Bošnjaci dijaspore sa čuđenjem su primili vijest o de facto ukidanju pozicije sandžačkog muftije a time i zauzimanja pravca dezintegracije Muftijstva sandžačkog, posljednje institucionalne odgovorne pozicije koja u svom nazivu nosi ime Sandžak.

Posebno iznenađuje da je za vrijeme rahmetli muftije Muamera Zukorlića Muftijstvo sandžačko, pored njega kao sandžačkog muftije, uključivalo i poziciju zamjenika sandžačkog muftije, koju je obnašao dosadašnji muftija sandžački, hafiz Abdurrahman ef. Kujević. Sada se ide nekoliko koraka unazad te se ta pozicija praktično ukida.

Još je neobičnije da se jednom odlukom, bez konsultiranja šire zajednice, udara na dvije vrijednosti koje su Bošnjacima od posebnog značaja. Prva je institucija Muftijstva sandžačkog, a druga sandžački muftija. U pomenutom, odgovoran čovjek kao ključan resurs svake institucije – u ovom slučaju Abdurrahman ef. Kujević, koji je među narodom izuzetno cijenjen i poštovan.

Mešihat Islamske zajednice u Srbiji ovu promjenu predstavlja kao korak ka većoj efikasnosti i jedinstvu Islamske zajednice. Međutim, nije jasno kako se istovremeno može tvrditi da se želi uključiti što veći broj ljudi u rad Zajednice, kako stoji u obrazloženju Mešihata, dok se sve više ovlasti centraliziraju u rukama glavnog muftije. Čak i nova, ad hoc stvorena pozicija, na koju se ovom odlukom svodi bez sumnje najomiljeniji muftija među narodom, hafiz Abdurrahman ef. Kujević, predstavlja degradaciju – pozicija „savjetnika za sandžačku dijasporu“ i dalje je pod direktnim autoritetom jednog čovjeka – glavnog muftije.
.
Ovakva koncentracija moći ne doprinosi inkluzivnosti, već naprotiv, smanjuje pluralizam unutar Islamske zajednice i sužava prostor za djelovanje njenih predstavnika. Ukidanjem pozicije sandžačkog muftije Islamska zajednica gubi važnu instituciju koja je imala ne samo vjerski, već i simbolički značaj za bošnjački narod.

Sandžak, kao historijski i kulturni prostor, ima svoje specifičnosti, a postojanje sandžačkog muftije garantovalo je institucionalnu povezanost i zastupljenost bošnjačkih vjerskih autoriteta unutar Islamske zajednice. Teško je povjerovati da se smatralo kako će bošnjački narod olahko prihvatiti ovakvu odluku.

Ovim postupkom odstupa se sa puta borbe za očuvanje Sandžaka, što je nedopustivo, osobito nakon svega što su po tom pitanju učinili muftija Zukorlić i njegovi saradnici. Ako to dozvolimo, zaslužujemo prezir naših potomaka.

Pozivamo rukovodstvo Islamske zajednice u Srbiji da preispita ovu odluku i uzme u obzir glas vjernika, posebno onih koji žive izvan domovine, a koji su uvijek bili i ostali vjerni podršci Islamske zajednice i njenom djelovanju. Očuvanje sandžačkog identiteta nije pitanje nostalgije, već odbrana institucija ključnih za duhovni i kulturni opstanak Bošnjaka. Također, očekujemo da se uvaženi reisul-ulema Husein Kavazović uključi i ne dozvoli odluke koje ne idu u prilog Sandžaku, Muftijstvu sandžačkom niti bošnjačkom narodu, stoji u zajedničkom saopštenju potpisanom od više uglednih udruženja koja djeluju u dijaspori:

U potpisu:
– Bošnjačko američka nacionalna asocijacija – BANA;
– Bošnjačka kulturna zajednica (BKZ) Luksemburga;
– Zajednica sandžačke dijaspore (ZSD) Danske;
– Bošnjačko američki centar “Elmwood Park” – New Jersey;
– Bošnjačka nacionalna fondacija (BNF) Švedske;
– Sandžački džemat Astoria – New York;
– Islamska zajednica Bošnjaka Francuske – Džemat Pariz;
– Bošnjačka kulturna zajednica (BKZ) Švicarske;
– Džemat BKZ Sandžak, Landskrona, Švedska.

Objavio je identitet.lu