DIZDAR: Fašizam je, dragi načelniče, smatrati da tolerancija znači da drugi ili "niži" trebaju da trpe iživljavanje "viših". Fašizam je, dragi načelniče, vjerovati da jedni imaju pravo nametati svoja obilježja u javnom prostoru - ma kakva ona bila - a da drugi to trebaju trpiti. Fašizam je, dragi načelniče, zloupotrebljavati vjerska obilježja za promicanje vlastite dominacije nad slabijim, za ideološko obilježavanje teritorija i ponižavanje tih drugih i drugačijih, što gradnja tzv. križnih postaja u dijelu grada nastanjenom sa barem 90-postotnim povratničkim, odnosno muslimanskim stanovništvom predstavlja.

Poštovani načelniče Bošković,
Jučer ste se u svom tzv. odgovoru na saopćenje stolačkog SDP-a o vandalskoj gradnji nelegalnih betonskih struktura na nacionalnom spomeniku BiH Starom gradu u Stocu dosta bavili likom i djelom Nerina Dizdara. Zadivljujuća je Vaša zaokupljenost mojom malenkošću. Također, kao izuzetno fascinantne i zabavne sam doživio iznesene teorije zavjere o utjecaju "političkih krugova u Sarajevu" i jedva čekam da pročitam sljedeći nastavak Vaše priče. Za razliku od teorija zavjere koje bi priličile jednoj istina kvalitetnoj epizodi iz serijala Dosjei X, dozvolit ćete da se ja ovdje, za razliku od Vas, pozovem na činjenice. Također, pozivam Vas - zapravo izazivam Vas - da umjesto argumentiranja Vaših stavova po sistemu teorija zavjere ili gledanja u kašike, pokušate konkretnom pravnom ili logičkom argumentacijom osporiti barem jednu od pet ispod navedenih činjenica. Krenimo redom:

Činjenica br. 1: Vi u svome "odgovoru" tvrdite da "OO SDP Stolac daje sebi za pravo da u konačnici odlučuje što i gdje treba rušiti". Gospodine Boškoviću, SDP nema nikakvu namjeru govoriti gdje i što treba rušiti. Naprotiv, to su to već učinile nadležne institucije! Prije svih, ovo se odnosi na Ustavom Bosne i Hercegovine definirani vrhovni autoritet po pitanju nacionalnih spomenika - Komisiju za očuvanje nacionalnih spomenika BiH. Dozvolite da još jednom, kao i u našem saopćenju, citiram izvod iz Odluke ove Komisije o stolačkom Starom gradu od 21. januara 2003. godine: U svrhu sprovođenja neposrednih mjera zaštite biće izvedeni radovi u tri faze: I faza-hitni zahvati: 1. uklanjanje nezakonito postavljenih obilježja (kameni i drveni krstovi, kamene i betonske ploče i ostali elementi koji su izgrađeni u zaštićenom prostoru nakon 1992. godine)...

Činjenica br. 2: U svom dopisu također kažete da je OO SDP Stolac "dao sebi za pravo da određuje koja su to vjerska obilježja i simboli." Uvaženi načelničke Bošković, to niti najmanje nije itina. Istina je međutim da Odluku kojom se gradnja obilježja na Starom gradu karakteriše kao nelegalno, de facto vandalsko djelo, potpisuje Dubravko Lovrenović (katolik - Hrvat), kao predsjednik Komisije za očuvanje nacionalnih spomenika BiH, te Danijel Čepelj (katolik - Hrvat) 26. 05. 2004. u svojstvu glavnog Federalnog urbanističkog inspektora. Kao primjer ideoloških konstrukcija i zloupotrebe vjerskih osjećanja, također, gradnju betonskih postamenata i križeva javno je osudilo i pozvalo na njihovo uklanjanje Vijeće za implementaciju mira u kojem predominantno sjede ambasadori zemalja kršćanskog tradicijskog naslijeđa.

Činjenica br. 3: Izuzetno mi je drago da u svom dopisu spominjete "događaje od 14. 05. 2007. godine, kada su članovi Foruma mladih Stolac na čelu sa tadašnjim predsjednikom udruženja Nerinom Dizdarem a sada predsjednikom OO SDP Stolac, također izvršili devastaciju i rušenje postaja Križnog puta i to javno priznali na dnevniku Federalne televizije." Ovdje Vam moram odati priznanje jer ste ipak rekli istinitu stvar. Međutim, činjenica da Nerin Dizdar i članovi Foruma mladih nisu sudski procesuirani zbog navedenog slučaja koji su učinili javno proističe upravo iz zaključka pravosudnih organa da uklanjanje betonskih struktura ne predstavlja krivično djelo. Ako gradnju Vi smatrate legalnom, pozivam Vas da jednostavno predočite građevinsku dozvolu za betonska postolja. Ovo ste nekako zaboravili spomenuti. A ako želite, možemo pričati i o "poticajima" koje su u tom vremenu neki moćnici iz "hercegovačkih", preciznije stolačkih političkih krugova nudili pojedinim osobama, kako bi ih motivisali da Nerina Dizdara "nauče pameti". Niko se nije odlučio prihvatiti ponudu. Međutim, saznanje o ovom mi je pomoglo da shvatim koliko tačno vrijedim u vidicima takvih mračnjaka - koliko i jedan nov automobil. Slobodno možete zatražiti detaljnije pojašnjenje i drage volje ću ga napismeno ponuditi i Vama i pravosudnim organima.

Činjenica br. 4: Dragi g. Boškoviću, Vi u svome tekstu jednako zaključujete i da "pod plaštem zaštite „stolačkih povratnika“ i spomenika kulture a istovremeno osuđujući legalne institucije vlasti u općini i županiji jest jeftin politički potez." Problem leži u činjenici da o jeftinim političkim poenima, legalnoj vlasti i zloupotrebama govori čovjek koji je na dan kada su nadležni Federalni organi trebali izvršiti uklanjanje postolja, 19. 02. 2005., iz škole praktično izvukao maloljetnu dječicu koju je, kao predstavnik Općine, dakle nižeg upravnog organa te iste države koja je trebala provesti zakon, koristio kao živi štit kojim je spriječio uklanjanje betonskih postamenata. Sjećate se te zloupotrebe škole i djece kako biste spriječili legalne institucije vlasti da provedu zakon, zar ne?

Činjenica br. 5: Vi u svom pismu optužujete SDP Stolac da širi "vjersku mržnju i netrpeljivost" i narušava "međunacionalne odnose". Istina je međutim da kao načelnik Općine Stolac Vi promičete mržnju i provodite aparthejdnu, diskriminatornu politiku, što je potvrđeno nizom sudskih presuda. Kao najsvježiji primjer možemo spomenuti presudu Vrhovnog suda FBiH iz oktobra 2014. godine kojom je potvrđena diskriminacija povratničke djece u stolačkim školama. Također, mogu ovdje spomenuti i nikad ispoštovane presude o povratu na radna mjesta stolačkih povratnika, nikad ispoštovaneodluke o povratu otete imovine, ili najnovije odluke Općinskog vijeća Stolac kojim se pokušava izvršiti otimačina stolačkih mlinica od zakonitih posjednika - povratnika, kao i uzurpacija Starog grada.

Fašizam je, dragi načelniče, smatrati da tolerancija znači da drugi ili "niži" trebaju da trpe iživljavanje "viših". Fašizam je, dragi načelniče, vjerovati da jedni imaju pravo nametati svoja obilježja u javnom prostoru - ma kakva ona bila - a da drugi to trebaju trpiti. Fašizam je, dragi načelniče, zloupotrebljavati vjerska obilježja za promicanje vlastite dominacije nad slabijim, za ideološko obilježavanje teritorija i ponižavanje tih drugih i drugačijih, što gradnja tzv. križnih postaja u dijelu grada nastanjenom sa barem 90-postotnim povratničkim, odnosno muslimanskim stanovništvom predstavlja. Ako ćete se sjetiti, način na koji su nacisti obilježavali Jevreje jeste taj što su ih tjerali da nose žute trake sa Davidovom zvijezdom - dakle vjerskim obilježjem - u javnom prostoru. Razlika između njih i Vas gotovo da nema - jedino se ogleda u tome što su nacisti vjerske simbole koristili da obilježe "tuđe", "niže" ljude, a Vi i Vama slični vjerske simbole koristite kako biste obilježili svoj teritorij i svoju navodnu dominantnost jasno naglasili "tuđim". Uostalom, i sami nedavno rekošte za BHRT da sumnjate da u Stocu antifašista više uopće i ima, zar ne?

Boga mi, u ovoj zadnjoj procjeni ste se grdno prevarili. Ima u Stocu antifašista, na Vašu žalost, očito mnogo više od jednog Nerina Dizdara. I ima u ovoj državi katolika kojim vjera znači mnogo više od betona. Jer, za Vas se kršćanstvo očito mjeri betonom - što veći betonski križ, to veći kršćanin. Ja vjerujem da se kršćani mjere svojim nematerijalnim kvalitetama - dobrim djelima, skromnošću, pruženom rukom svojem bližnjem, svojem susjedu. Vi neumorno dižete betonske križeve, očito kao poruku drugim, a ne kršćanima jer, što će kršćaninu betonski križ uz magistralu ili na brdu?

Ne zaboravite, g. Boškoviću, da je Isusa po navodima na križ razapeo tiranski sistem Rimskog carstva koji je u njemu, vidio prijetnju. To je bio sistem koji je ljude na križeve razapinjao i uz puteve i po brdima te razapete pokazivao sa namjerom da pošalje poruku drugima koji su smatrani prijetnjom - neprijateljima sistema, kako bi ih se tim križevima strašilo i pokazivala moć sistema. Zapitate li se ikad načelniče, jesu li križevi čiju gradnju propagirate kršćanski ili zapravo Rimski? Vjerujem da i Vas to silno betoniranje, suprotstavljanje drugom i traženje neprijatelja i načina kako da im naškodite iscrpljuje. Probajte se opustiti i "svoje" i "druge" gledati tek kao ljude i sami biti malo više čovjek, a malo manje sve ostalo. Iskreno vjerujem da bi Vam takva promjena godila! Naime, nekako čisto sumnjam da bi Isus, da je danas živ, vrijeme provodio u krugu političkih dužnosnika koji veličaju ubice, ratne zločince, koncentracijske logore, etničke i vjerske podjele predstavljaju kao dostignuće i, umjesto u ime Boga, grade zdanja i strukture u inat drugom. Možda bi Isus bio sa njima jedino ako bi pokušavao da ih prevede na kršćanstvo.
Na kraju, ja ipak neću dati svoj zaključak. Naprotiv, citiraću jednog mladog katoličkog svećenika, fra Dadu Milasa, koji kaže:

"Mi smo u BiH fenomen, uspjeli smo samog Boga zarobiti u naše "torove". Okovali smo ga. Nacionalizirali smo i same religije. Nismo ni svjesni da smo postali robovi naših pogrešnih i deformiranih slika Boga. Pročistiti tu sliku Boga znači pročistiti i sliku ljudi koji žive s nama i uz nas."

S poštovanjem i smrt fašizmu!, piše u saopćenju koje je potpisao Nerin Dizdar, predsjednik Općinskog odbora SDP BiH Stolac/ antifašista.