Rožaje kao većinski bošnjački grad, očigledno je od režima markiran kao grad sa žigom inferiornosti

Potpuna pravna nesigurnost, podrazumijevana selektivna primjena zakonskih propisa, politička, ekonomska i vjerska porobljenost, najkraća je suštinska odrednica položaja bošnjačkog naroda danas u Crnoj Gori.

VRAĆANJE NA IDEOLOŠKE POZICIJE RATNOG ZLOČINCA MILOŠEVIĆA: Ne možemo reći ni da smo zatečeni niti da smo iznenađeni, jer i jedno i drugo bi trebalo da znači da se stanje promijenilo u odnosu na neki prethodni period. Ovakvo stanje položaja Bošnjaka u Crnoj Gori, naslijeđeno je, traje u različitim formama i intenzitetu, i sve što se dešava, jasno je, nosi pečat režima koji je u izvorno ideološkom smislu miloševićki, koji je pripadao političkoj idologiji ratnog zločinca Slobodana Miloševića, i samo se prividno mijenjao, a danas se, prema brojnim i sve učestalijim indicijama, vraća na početne ideološke pozicije.

Režim je potrošio velika sredstva da opere biografije i očisti arhive državnih medija od ratnohuškačke uloge u ratovima devedesetih, pa je sada, izbjegavajući učinjene greške, infiltrirao svoje “novinare” u neke nezavisne medije i prljavu medijsku ulogu odrađuje preko njih.

Bombaške akcije u Rožajama, koje policija više maskira nego što istražuje, jer su, i njima je jasno, „van njihove nadležnosti“, očigledno dobro izrežirane i sprovedene iz centara moći, potpuno odaju istu ruku koja je i devedesetih godina, pljevaljske Bošnjake u broju prepolovila i otjerala u svijet. Jedina razlika koja bi se danas mogla pripisati dugogodišnjem iskustvu režima jeste što su bombaške akcije pripisivane srpskim ekstremistima, a danas se koriste svaka i najbanalnija situacija tipa svađa i sudskih procesa kako bi se paušalno označila jedna od strana pod osvetničkim motivom.

PRANJE RATNIH BIOGRAFIJA: Kao i devedesetih vlast je marljivo pribavila neophodnu medijsku podršku koju danas, iz iskustvenih razloga vješto prebacuje sa državnih, na tzv. nezavisne medije. Da se radi o dobro režiranoj stvari, pažljivom analitičaru ne može promaći činjenica da su državni mediji nešto oprezniji i u izvještavanju na sve prisutnije islamofobične teme, a da u tom dijelu, pojedini nezavisni mediji prednjače. Režim je potrošio velika sredstva da opere biografije i očisti arhive državnih medija od ratnohuškačke uloge u ratovima devedesetih, pa je sada, izbjegavajući učinjene greške, infiltrirao svoje “novinare” u neke nezavisne medije i prljavu medijsku ulogu odrađuje preko njih.

CRNOGORSKI EKSPIRIMENT PODJELE VJERNIKA NA DVIJE ISLAMSKE ZAJEDNICE: Rožaje kao većinski bošnjački grad, očigledno je od režima markiran kao grad sa žigom inferiornosti. Otuda i skoro potpuno uništena privreda, sa obespravljenim radnicima, dovedenim čak i zakonskim propisima u poziciju građana drugog ili trećeg reda. Brojni su dokazi da je ovaj grad od strane režima odavno fokusiran i pripremljen za brojne eksperimente. Pored već dobro uhodane hamalske uloge u kriminalnim poslovima prekograničnog šverca cigareta, na Rožajama se već duže vrijeme pokušava sprovesti eksperiment podjele vjernika u dvije Islamske zajednice. Infrastruktura je brižljivo pripremana kroz pokoravanje i kontrolu rukovodstva Islamske zajednice u CG, ali i rožajskog Odbora Islamske zajednice, u kojem su već odavno ukotvljeni „poverljivi“ kadrovi sa zadatkom da kroz razne dobro osmišljene akcije tipa neosnovanog i nezakonitog istjerivanja nepodobnih imama proizvode „drugu stranu“, koja bi zbog očekivane reakcije i rivalstva ušla u pripremljenu zamku formiranja paralelne Islamske zajednice.

CRNA GORA - PRAVOSLAVNA DRŽAVA: CRNOGORACA; CRNOGORACA I SRBA, ILI... ČIJA JE: Bošnjačka demokratska zajednica u Crnoj Gori je duboko svjesna da Crna Gora kao državni projekat naslonjen na evropske integracije, nema alternativu. Kao takva, imajući u vidu njenu historijsku razvojnu dimenziju, Crna Gora nikada ne može i ne smije postati država samo Crnogoraca, ili Crnogoraca i Srba, ili država pravoslovnog naroda, ona danas jeste i to mora ostati država različitih ali jednakopravnih vjerskih zajednica i brojnih naroda među kojima niti jedan nema većinu, te je kao takva, dužna da za rad dugoročne stabilnosti, opstojnosti i funkcionalnosti, izgrađuje stvarne mehanizme međunacionalnog i međuvjerskog sklada sa punim poštovanjem svih međunarodnih standarda u ovoj oblasti.

Svjesni smo također da je regionalizam kao dobra evropska praksa, neophodna stepenica do stvarnih evropskih integracija, i svako osporavanje tog procesa, kočenje je integracije Crne Gore među evropskim narodima i nacijama. „Strah“ režima od regionalizacije, ustvari odaje njegove namjere da se od današnje multietničke i multivjerske Crne Gore želi stvarati nacionalno i vjerski monolitno društvo, što implicira nove progone i egzoduse, sa unaprijeđenim mehanizmima, gdje se vješto stvaraju uslovi da se manje brojne zajednice „same“ istjeravaju sa svojih vjekovnih ognjišta.

BOŠNJACI NA POZAJMLJENOM PROSTORU: Politika kojom se na mala vrata uvode posebni standardi kojim se Bošnjacima stavlja do znanja da žive na pozajmljenom prostoru i u pozajmljenom vremenu, što faktički, imajući sve ovo u vidu, danas imamo, politika je sa istom ideološkom matricom kao što je bila i politika Slobodana Miloševića, pa svako podržavanje današnjeg režima, direktno ili skriveno, Bošnjački narod vodi u egzodus kakav je doživio u vrijeme ovog haškog robijaša.

USPOSTAVIMO PRAVNI SISTEM PO MJERI SLOBODNIH LJUDI: Bošnjačka demokratska zajednica u Crnoj Gori je uvjerena da danas u Crnoj Gori postoje političke organizacije, pojedinci, nevladine organizacije, medijski uposlenici, pisci, naučnici i drugi stvaraoci, koji su duboko svjesni jedinstvene šifre opstanka Crne Gore u modelu slobonog i ravnopravnog koegzistiranja različitih etničkih i vjerskih zajednica, te svoju političku budućnost vidi u savezu slobodnih ljudi i organizacija koji će svojim znanjem, uticajem i autoritetom braniti ove vrijednosti na zadovoljstvo svih građana u Crnoj Gori. U tom pravcu pozivamo sve slobodnomisleće ljude, političke organizacije, nevladine i druge organitacije da učinimo zajednički napor kako bi se u Crnoj Gori uspostavio pravni sistem po mjeri slobodnih ljudi a ne kontrolisani sistem po volji partijskih i drugih interesnih grupacija, slobodno a ne kontrolisano tržište roba i kapitala, slobodno i tolerantno društvo u religijskoj i etničkoj različitosti, a ne društvo sa politički projektovanom inferiornom, servisnom (hamalskom) pozicijom manje brojnih vjerskih i nacionalnih zajednica. Svjesni smo, naravno, da živimo u vremenu kada su brojni civilizacijski standardi na globalnom nivou narušeni, ali smo također svjesni i činjenice, da svi mi pripadamo malim narodima i da nikako ne smijemo prenabregnuti činjenicu da se međusobnim neprijateljstvima ne ide u susret civilizacijskim vrijednostima i procesima. Iskustava u tom smislu je već dovoljno, a od toga hoćemo li ta iskustva pravilno primijeniti, ovisi i mir i prosperitet ovog našeg zajedničkog životnog prostora, piše u saopćenju Bošnjačke demokratske zajednice u Crnoj Gori.