Riječi, iz dijela Risale-i Nur Autor: Bediuzzaman Said Nursi Naslov orginala: Sozler Izdavač: Rejhan d.o.o. Sarajevo 2010. Za izdavača: Erdogan Nil Prijevod: Abdulah Smajić Lektor: Sanjin Kodrić Štampa: Mega, 977 stranica Maloprodajna cijena: 55,00 KM Posebna ponuda za medžlisa IZ u BiH, studentima, profesorima Kontakt osoba: Voloder Sanadin 062-164-709 [email protected]

Kratka biografija
“…budi ko god hoćeš, i gledaj! Jednostavno otvori oči,
promatraj istinu, i spasi svoj iman koji je ključ vječne sreće!”
Povod pisanja ovog teksta je izlazak iz štampe drugog toma od ukupno 6 000 stranica (Poslanica Nura) napisanih iz pera Saida Nursija Bediuzzemana, velikog mudžtehida i obnovitelja islamske misli u 20. stoljeću. Njegovo djelo danas ima veliki uticaj u Turskoj i prvenstveno zemljama koje su bile u sastavu nekad moćnog Osmanskog carstva. Njegov život, rad i djelo poredi se sa obnoviteljima islama u mnogim muslimanskim zemljama poput npr. Hasan el-Benna, Seid Kutb, Mevdudi i Muhamed Gazali mlađi i mnogi drugi. Ono što je u BiH počelo sa rahmetli Mehmedom Handžićem kroz udruženje El-Hidaje, odnosno, kasnije Mladi muslimani i krunisano nezavisnom državom BiH i predsjednikom rahmetli Alijom Izetbegovićem je slično tendecijama u savremenom turskom društvu čiji je najveći uspjeh zvanični podatak da je turska ekonomija 17. u svijetu. Ovakav ekonomski rast prati i političko-društveni uticaj u regiji što predstavlja veliko iznenađenje za zapadne stručnjake i političare.
Predstavljajući ovo djelo morali bismo, koliko toliko rasvijetliti ličnost Nursija Bediuzzemana koji djeluje u vrijeme kada turski narod prolazi kroz najteže stanje u političkom, intelektualnom i društvenom životu. Glavne životne postavke Saida Nursija počivale su na isticanju:
-islam je dinamičan i
-islam udovoljava svakom mjestu i vremenu.

Nursi je rođen 1876. godine (1293. po Hidžri) u istočnoj Anadoliji, u distriktu Hizan pokrajine Bitls, u selu Nursi podno snježnih visova planine Divan. Njegov otac Mirza-efendija bio je pobožan, toliko da su ga navodili za primjer; nikad nije okusio harama, niti je djecu nahranio nečim što nije halal, a svojoj stoci pri povratku sa paše, vezao bi im usta da ne pasu sa tuđih njiva. Njegova majka Nurija-hanuma nije dojila svoju dijecu nikad bez abdesta. Već u ranoj mladosti pokazivao je jasne osobine bistrine uma i nadprosječne inteligencije. Izučavao je sve do čega su došle njegove ruke. Kada bi naišao na kakvu za njega novu naučnu disciplinu i nju bi temeljno izučavao. Takav slučaj imamo iz 1893. godine koji se dogodio u gradu Vanu, kad je osjetio da ne može, u jednoj diskusiji, parirati učenjacima iz astronomije, hemije, fizike, geografije, historije i slično. On se snažno baca na izučavanje tih naučnih disciplina. Zahvaljujući svestranom obrazovanju dobiva ime Bediu´z-Zeman (Fenomen-čudo vremena).

Nešto poput Džinaha u Pakistanu i kod njega mali nasrtaj izaziva izliv neodoljive snage. Naime, kada se britanski ministar kolonija, Gladson obratio u britanskom domu naroda zastupnicima, držeći Kur´an u ruci riječima:
"Dok je ovaj Kur´an u rukama muslimana, mi nećemo moći njima ovladati; zbog toga nemamo drugog izbora nego da ga ukinemo ili raskinemo vezu muslimana sa njim."
To je Nursija razljutilo pa uzvikuje:
"Dokazat ću ja svijetu da je Kur´an duhovno sunce čiji je bljesak nepotamnjiv, a svjetlost neugasiva”.
To ga je navelo da se zauzme kod sultana Abdulhamida da se otvori Univerzitet prirodnih nauka u istočnoj Anadoliji.
On djeluje svugdje gdje stiže. Jedno vrijeme je bio aktivni član društva Idžtihad ve´t-tereki, ali sagledavši njegov cilj napušta ga. Prati sultana Rešada na Kosovo. Kada ga je Vrhovni egipatski muftija pitao o evropeizmu i osmanizmu on odgovara: "Osmanska država je zatrudnjela Evropom, a jednog dana će se poroditi; što se tiče Evrope, i ona je oplođena sjemenom islama, jednog će se dana i ona poroditi".
Seid Nursi, iako je neomiljen vrhovima vlasti, ipak je uvijek, kako smo pročitali u kontaktu s njima, čak ga sultan vodi sa sobom do Skoplja, Prištine i Kosova, kao što je rečeno. Njegova popularnost, bez obzira na izgnanstvo i suđenje je velika. Kada su Englezi uputili putem anglikanske crkve šest pitanja istanbulskom Mešihatu u Istanbulu da u šest riječi odgovori na njih, Mešihat je ovo pitanje proslijedio Nursiju. I ovo govori da je bio najizrazitija ličnost svoga vremena.
Karakteristično je da je crkvena općina u Londonu stalno unosila smutnju u islamske redove. Džon Vilijam Dreper bilježi u svojoj historiji da je londonska općina uputila svoga svećenika u Istanbul na razgovore u cilju razvodnjavanja islamskog učenja, nešto slično što se dešava i danas uvođenjem sekularizma. Po povratku svećenik je bio dočekan u sali iste općine gdje je trebao da im referiše rezultat svoga uspjeha. Međutim, umjesto oduševljenja prisutni su bili iznenađeni kada im je ovaj svećenik proučio značenje sure Feth.

Nursi je imao svijetle dane ali je bio skoro u stalnom progonstvu. Tako ga npr. progone u zapadnu Anadoliju u mjesto Barlu. Za cijelo vrijeme od 1926. do 1950.godine, oko 25 godina, on na svojoj grbači osjeća teško doba, tiraniju, otvorene i svirepe pritiske protiv vjere u ime civilizacije i kulture. Posljedica je bila da mu se ni za mezar ne zna gdje je.

Risale-i Nur 6 000 stranica komentara Kur’ana
Poslanice Nursja nisu uobičajeno djelo koje se bavi razradom shvaćanja islama, nego su one jedan dragocjeni tefsir Kur´an-i-Kerima. To je tefsir koji se odlikuje veoma brojnim i bitnim osobenostima koje ne nalazimo u drugim tefsirima.

Te osobenosti kojima se odlikuju Poslanice Nursija svode se na:
-Mentorstvo Kur´an-i-Kerima, tj. da ga Seid Nursi nije nikada napuštao radi bilo koje druge knjige, nije prihvaćao drugu literaturu za izvor,
-Iznošenje poruke Kur´ana u njegovoj savršenoj jasnoći. Tu osobinu nalazimo i u životu Seida Nursija,
-Univerzalnost Kur´ana i njegovo obraćanje svim slojevima ljudi, tj.održavanja savremenosti Kur´ana, njegove svježine, sjaja i mladosti, jedno je od njegovih najviših nadnaravnosti (mudžiza), jer Kur´an-i-Kerim ima i nudi gledište za svaku epohu u kojoj se ona ogleda, tako da izgleda da je Kur´an objavljen upravo radi te epohe,
-Uvjerljivost u konstatacijama,
-Obraćanje svim slojevima ljudi, običnom građaninu i vrhunskom intelektualcu,
-Sljedbeništvo časnog Poslanikovog a.s. sunneta (Ehli sunne ve´l-džema´)
-Uzdizanja iznad pritiska i tegoba, tj.neprihvaćanje da se donese fetva pod bilo kojim pritiscima.
Iako je bio uvjek progonjen Seid Nursi, on ne osjeća zamor nego kao da ga tekst Kur´ana vodi u šetnju među vrtove imana i njegove cvjetnjake, da udahne njihov povjetarac, osjeti nježne smislove Kur´an-i-Kerima i saživi u njihovom berićetnom ozračju. Moramo i ovo da istaknemo. Djelo koje imamo pred sobom obogaćeno je brojnim detaljima, a što je veoma značajno. Autor ga je predočio tako da svaka fiša ima svoj naslov, a broj tih naslova prelazi stotinu. Ovo čini posebnu draž djelu, jer se slike jasno odvajaju, ali ipak čine zajednički jedan veliki pano.
Djelo Riječi je napisano na 977 stranica i podijeljeno u 33 poglavlja “Riječi”. Riječ 25. je vezana za nadnaravnosti Kur´ana podijelio je na tri baklje, svaka baklja ima svoje podnaslove. Tako npr. Prva baklja ima tri podnaslova označena sa terminom "Zrakama". Da bi Prva zraka bila podijeljena na pet tačaka. Druga zraka ima pet odsjaja, a treća tri kruženja. Druga baklja ima podnaslove označene terminom "Svjetlo." Treća baklja ima također tri podnaslova označena terminom "Sjaj". Na kraju poglavlja su dva dodatak o nadmoćnosti Časnog Kur’ana i mudrost ponavljanja u Kur’anu. Svi naslovi vrte se u okviru svjetla kao i samo ime Nursija dovodeći u vezu s tim i Kur´an koji svojim porukama zrači. Karakteristične su definicije Kur´ana koje Seid Nursi navodi. Mi ćemo ukazati samo na neke od njih npr.:
-Kur´an je istinski tumač svega što postoji,
-Kur´an je komentar knjige Svijeta, primjetnog i nespoznajnog,
-On je otkrivač sakrivenih duhovnih riznica, Božijih imena napisanih na stranicama nebesa i Zemlje,
-On je jezik Svijeta nespoznajnog u svijetu primjetnoga,
-On je knjiga zakona i mudrosti, Knjiga dova i klanjanja,
-Kur´an je knjiga zikra, a i knjiga misli, ideja itd.
Šetnjom kroz knjigu primjetit ćemo da autor uočava razliku između Kur´ana i mudrosti filozofije,
-Pravi razliku između mekanskih i medinskih sura i ajeta. Ističe da su mekkanske sure i ajeti snažni i jedri, stil visok i lijep, nadnaravan i oduševljavajući. Ponavljanje dolazi radi boljeg razumijevanja. Većina mekkanskih sura govori o imanu, tevhidu-vjerovanju u jednog Boga, stvaranju i Sudnjem danu, tako da se Kur´an zadržava na tome skoro na svakoj strani pa i rečenici.
-Medinski ajeti i sure, ističe Nursi, upućuju se sljedbenicima Knjige. Otuda je stil lagan i javan, gdje se objašnjavaju pojedinosti, a ne osnove imana.
Kod osvrta na nadnaravnost Kur´ana u 25 poglavlju “Riječi” Nursi se ograničava samo na belagu-na stil Kur´ana. On se ne zadržava na uzrocima Objave (Es bubu´n-nuzul) jer mu je cilj uputa i isticanje važnosti vjerovanja i buđenje iz mrtvila. On ističe da se Kur´an ne može doslovno prevoditi, jer ni jedan jezik do arapski na kome je Kur´an objavljen ne može dočarati poruku Kur´ana. Smatra da je Kur´an doslovno prevoditi haram i ne može se učiti prijevod Kur´ana uopće, umjesto orginalnog teksta. Govoreći o nadnaravnosti Kur´ana što mu je i cilj, on se zadržava na skladnosti termina da, ni po značenju ni po harmoničnosti ne mogu biti zamijenjeni drugim terminima. Kada Kur´an govori o ranijim poslanicima, on objašnjava tu nadnaravnost, govoreći da je cilj toga da se razmišlja o tome i uzima pouka iz toga.
Na kraju, može se reći da Nursi nije koristio sva istraživanja nauka o Kur´anu, nego se zadržao na onome što bi mu potkrijepilo njegovu misao. Teško vrijeme, okolnosti u kojima je živi i bio jedan od aktera, godine zatvora, česta putovanja je ostavilo traga na njegovom zdravlju pa se nije ni ženio.

O IK “REJHAN”
Naša kuća je svoj izdavački rad započela 2006. godine u Sarajevu. Uprkos tome što smo u izdavaštvu relativno mlada kuća, predstavili smo sebe svojim kvalitetnim i orginalnim izdanjima, kako na sajmovima, tako i u mnogim maloprodajnim i veleprodajnim centrima širom BiH, a također i izvan granica naše zemlje. Naš osnovni cilj jeste prevođenje, štampanje i izdavanje knjiga iz djela Risale-i Nur (Poslanice Svjetla), a to je savremeni tefsir Kur’ana, čiji je autor veliki islamski mislilac, hazret-i Bediuzzaman Said Nursi. Na taj način omogućujemo čitateljstvu da se okoristi o ovo izuzetno djelo koje je prevedeno na preko trideset svjetskih jezika.
Poslanice Nura, metodom dokazivanja kroz Kur’anske istine, daju precizne odgovore na pitanja poput: “Ko si? Odakle dolaziš? Kamo si se zaputio? Koja ti je dužnost?” Ovo djelo ujedinjuje um i srce i istovremeno ih osvjetljava tim Kur’anskim istinama te spašava čovječanstvo od ideja materijalističkih struja koje u ovom vremenu ka sebi okreću posebno mlade glave, daveći ih u baruštini svoje prljavštine. Pa i od Vas, poštovani čitatelji, očekujemo podršku i iskrene preporuke, koje će nam biti dragocjene u našem daljem radu. Do sad smo objavili jedan kompletan tom “Odsjaj” i još preko 25 izdanja prevedenih s turskog, arapskog i engleskog jezika. Više informacija možete pronaći na web-site www.rejhan.net (pripremio Voloder Sanadin)

Riječi, iz dijela Risale-i Nur
Autor: Bediuzzaman Said Nursi
Naslov orginala: Sozler
Izdavač: Rejhan d.o.o. Sarajevo 2010.
Za izdavača: Erdogan Nil
Prijevod: Abdulah Smajić
Lektor: Sanjin Kodrić
Štampa: Mega, 977 stranica

Maloprodajna cijena: 55,00 KM
Posebna ponuda za medžlisa IZ u BiH, studentima, profesorima
Kontakt osoba: Voloder Sanadin 062-164-709 [email protected]