Osman pašina džamija u Pljevljima i Sahat kula u Podgorici Drvena ili Stara džamija u Plavu sagrađena 1471. godine Džamija Sultanija u Plavu

Na proširenoj sjednici Mešihata održanoj dana 22. novembra 2006. godine donešena je Rezolucija koja se proslijeđuje svim imamima na području ovog Mešihata.
Zaključujući da bi neke pojave mogle imati štetu za duhovno jedinstvo muslimana i stvaranje nestabilnog područja, na šta nas upozoravaju i posljednji nemili događaji u okruženju, napadi na vjerske službenike, ranjavanja, ponižavanja i sl. Mešihat Islamske zajednice Crne Gore je odlučio da se tim povodom oglasi i dostavi svoju Rezoluciju islamskim vjernicima i široj javnosti Crne Gore.
S tim u vezi, Mešihat je formirao Komisiju koja će pratiti primjenu Rezolucije na našem području i njeno sprovođenje u džamijama.

Zadužuju se svi imami da istu pročitaju sa hutbe u petak 01.12.2006. godine.

R E Z O L U C I J A
MEŠIHATA ISLAMSKE ZAJEDNICE U CRNOJ GORI
O TUMAČENJU ISLAMA

Neka je hvala Allahu, dzš., Koji daje da svijet bude ispunjen svakim dobrom, Koji nas je na to uputio, jer da nas Allah nije tome naputio, ne bismo bili upućeni. Neka je najiskreniji salavat i selam na onog kojeg je Allah, dz.š., poslao kao milost svjetovima, i kao dokaz ljudima, uzoriti naš učitelj - Muhammed, istinoljubivi i pouzdani. I neka je salavat i selam na njegovu časnu porodicu, njegove časne i povjerljive ashabe; i neka je salavat i selam na sve koji su ih slijedili do Dana dužnoga.

I

Allahovom milošću Muslimani Crne Gore i šire su primili islam u petnaestom vijeku po Miladu i od tada do danas njihovi potomci vjerno čuvaju i hrabro nose taj emanet. Skoro će šest vjekova otkako su se muslimani u Crnoj Gori upoznali sa šehadetom - Nema boga osim Allaha i Muhammed je Allahov poslanik.
Onoliko koliko su bili vezani za osmansku carevinu, toliko su naši muslimani ostali vjerni Islamskoj zajednici nakon što su ostavljeni da sami čuvaju vjeru i njeguju kulturu u kojoj je prepoznatljivo načelo univerzlane vjere u Jednog Boga i u kojoj je prisutna svijest o ummetu.
Muslimani su, dakle, univerzalni ummet zato što je islam univerzalna vjera utemeljana na dva osnovna principa:
Prvo, Allah, dž.š., je prvi i zadnji za sve što postoji. Samo je Bog, koji nije rodio i nije rođen, i kojem ništa i niko nije ravan, vrijedan poštovanja i obožavanja. Samo je On sudija. Svi se na kraju Bogu, dž.š., vraćamo.
Drugo, islam se temelji na univerzalnom moralnom imperativu: "pozivaj na dobro i odvraćaj od zla." A to znači: vjeruj iskreno; govori istinito; radi pošteno; i ponašaj se moralno. Nemoj vjerovati lažno; nemoj govoriti neistinito; nemoj raditi nepošteno; i nemoj živjeti nemoralno.
Tokom duge i burne povijesti ummet je bio izložen velikim potresima zbog napada izvana, ali i zbog slabosti iznutra. Ne zanemarujući silu vanjskih napada, danas je mnogo opasnija "sila" koja ummet potresa iznutra. Ta sila je opasna zato što bezočno kida korijene na kojima raste i razvija se univerzalni ummet. Nema drugog puta da se ta sila zaustavi, već da se ummet sjeti ove hazreti Omerove mudrosti: - Bili smo niko i ništa, pa nas je Allah islamom uzdigao. I zato kad god smo tražili uzdignuće mimo islama, Allah bi nas vartio tamo gdje smo bili - niko i ništa (Rivajet: Ibn Ebi Subejbe).
Tome treba dodati i zapažanje Enes ibn Malika, koji je rekao: - Nema napretka za ummet osim da shvati da ono što je bilo dobro na početku, dobro je i na kraju, a to su Allahova knjiga i Alejhisselamov sunnet. To znači da za nas nema drugog puta, već da se svi držimo za jedno - Allahovo uže - da se ne udaljavamo jedni od drugih, da se ne razjedinjujemo, da se ne razbijamo... (Kur´an, Al Imran:103)

II
Kao najstarija priznata Islamska zajednica na Balkanu, Allahovom milošću, muslimani u Crnoj Gori su prihvatili instituciju islama u devetnaestom vijeku i na taj način sačuvali univerzalnu vjeru u Jednog Bog i ostali vjerni principu univerzalnog ummeta. Zato je Islamska zajednica dar Božiji kojeg se ne smije nijekati, niti ga se smije obeščašćivati. Ko to ne razumije, ne može suditi o našim muslimanima; ko to ne poštuje, nema pravo ničem naše muslimane učiti - ni vjeri koju oni znaju, ni vjernosti ummetu koju oni čvrsto drže.

III
Zapažajući na neprimjerenu agresivnost pojedinaca i grupa u tumačenju islama, kao i fizičkih i verbalnih napada na pojedinim mjestima;
Slušajući neumjesne ocjene o Islamskoj zajednici od ljudi koji nemaju puno životno iskustvo islama u Crnoj Gori;
Osjećajući opasnost od sračunate podjele i razdora među našim muslimanima, Mešihat IZ-e u Crnoj Gori u prisustvu članova Mešihata i glavnih imama, na svojoj redovnoj sjednici održanoj u srijedu, 22. novembra, 2006. godine na temelju Rezolucije i Adende Rijaseta IZ-e u Bosni i Hercegovini, donosi sljedeću

R E Z O L U C I J U
1. Mešihat IZ-e je već duže vrijeme suočen sa pojavom neprimjerenog tumačenja islama od nekih pojedinaca i grupa koje uznemiravaju muslimane i od postojećeg dobra koje se ogleda u jedinstvu kelime-i tevhida i tevhid-i kelime potstiče se fitneluk, (smutnja) koji vodi razdoru i raskolu među muslimanima.

2. Mešihat IZ-e je odlučan u namjeri da zaštiti orginalnost vjekovne tradicije IZ-e koja se pokazala životnom u svim prilikama kroz koje su prolazili naši muslimani zadnjih vjekova, posebno u kriznim trenucima za njihov opstanak kakvi su bili sukobi u našem okruženju devetesetih godina. Stoga, Mešihat IZ-e poziva imame, hatibe i muallime da u svom radu u džamiji, mektebu, i na bilo kojem drugom javnom mjestu budu dosljedni u tumačenju institucionalnog učenja islama na temeljima Kur´ana, Sunneta i našeg hanefijskog tradicionalnog iskustva.

3. Mešihat IZ-e poziva sva udruženja i sve organizacije sa islamskim predznakom u Crnoj Gori da predstave Mešihatu IZ-e svoje programe rada koji imaju veze sa islamom i muslimanima kako bi se ti programi uskladili sa opštim načelima rada i djelovanja i time pomoglo da slika o islamu i muslimanima bude adekvatna i da se zna ko je za što odgovoran.

4. Mešihat IZ-e osuđuje svaku vrstu klevete i etiketiranja bilo koga u IZ-i, posebno na osnovu mezhebske ili ideološke predrasude. IZ-a je jedinstvena u svom doktrinarnom i institucionalnom učenju islama i odbija bilo kakve podjele po mezhebima. Mešihat IZ-e poziva muslimane u Crnoj Gori da ne nasijedaju krivim i zlonamjernim informacijama, već da imaju povjerenje u organe i institucije IZ-e.

5. Mešihat IZ-e osuđuje izjave u kojima se omalovažava IZ-a u Crnoj Gori i vrijeđa ulema koja je vjekovima na ovim prostorima čuvala i u najtežim vremenima sačuvala islam. To nije samo protivno duhu islamskog morala, već je i protiv mira i sigurnosti naših muslimana. Islamska zajednica u CG nema namjeru dokazivati svoju pravovjernost nikome osim Bogu dz.s., a ponajmanje onima koji su gluhi da čuju i slijepi da vide da je IZ-a i njezina ulema simbol časti i ponosa ummeta.

6. Mešihat IZ-e nalaže imamima, hatibima, muallimima, muderrisima u IZ-i da se na vrijeme i pravilno informišu o stavovima Mešihata IZ-e o bitnim pitanjima za duhovno jedinstvo muslimana, te da te stavove dosljedno provode u praksi. Mešihat IZ-e jos jednom ponavlja da oni koji na bilo koji način unose nemir u džamije pod izgovorom provođenja "prave vjere" nisu dobronamjerni ljudi. Sve džamije su vlasništvo IZ-e i niko ne može ništa raditi u džamiji bez znanja i nadzora organa IZ-e

7. Mešihat IZ-e je isuviše uložio napora u očuvanju časti i ugleda naših muslimana u najtežim vremenima da bi dozvolio da to sada neko narušava zbog nagovora ljudi koji nemaju ni znanja, ni osjećanja za sudbinu islama i muslimana u našoj zemlji.

8. Islamska zajednica u Crnoj Gori je uvijek bila značajan faktor stabilnosti u Crnoj Gori, i s toga ničim neće dopustiti da se to naruši.

9. Ovu Rezoluciju će čitati hatibi na džumi-namazu u svim džamijama, te strogo se pridržavati njezinog slova i duha kao oficijelnog stava IZ-e .

10. Allahu Svemogući, osnaži nas na putu pozivanja na dobro i odvraćanja od zla! Amin!

U Podgorici, 22.11.2006.

Reis Rifat FEJZIĆ