Jednoga dana, na jednom skupu u Ka'bi, Muhammed a.s. je prihvatio rukom halku od ka’benskih vrata okrenuo se prema skupljenim muslimanima rekavši:
“Braćo muslimani, predznaci Kijametskog dana su ostavljanje namaza i masovna ogrezlost u pohotama.

Nositelji vlasti biti će tada prevrtljivci, a njihovi pomoćnici pokvarenjaci”.

Na te riječi, Selman el-Farisi je poskočio od uzbuđenja a.s. riječi rekavši:

Zar će se Božji poslaniče i to događati ?

Na to mu a.s. reče:
Hoće Selmane, u tom društvu sve što je zabranjeno biti će dopušteno, a sve što je dobro biti će zabranjivo.

Od silnog uzbuđenja, Selman je ponovo upitao Muhammeda a.s. da li je to moguće.
Poslanik mu je potvrdno odgovori i nastavi:

Srca vjernika u tom društvu u to doba topit će se kao što se sol topi u vodi od stida i nemoći da stvari promjeni. Ponovo je Selman u čudu pitao:
Zar je to moguće?...

Moguće je Selmane, u tom društvu narod će vjerovati prevrtljivcima, a vjernike odbacivati, lažce će smatrati sposobnima, a iskrene budalama.
Vjernici će u to vrijeme u strahu živjeti, jer ako se budu bunili pobiće ih, a ako šute na zlo od stida će umirati.

U tom društvu Selmane svetim će smatrati kada jači budu ugnjetavali slabije.

U tom društvu kiša će se smatrati nepogodnom a ne darom Božijim, a djeca nepoželjnom, vrline naivnostima a grubost i psovka poštovanim.

U tom društvu Selmane obožavat će se bogati,
a vjera će se prodavati za sitne materijalne koristi.

Muškarci će Selmane živjeti sa muškarcima, a žene sa ženama bez stida i srama.

Oni koji budu članovi moga ummeta a to radili, prokletstvo je Božije vječno na njima.
Među takvima bit će i onih koji će tvrditi da pripadaju mom umetu.
Oni će samo tjelesno sličiti ljudima, a srcima će biti pravi šejtani.
Rijetki vjernici će u tom društvu biti ubijani, a ako budu šutjeli biti će proganjani zbog vjere.

U tom društvu neće biti obzira i poštovanja starijih, niti milosrđa prema mlađim. Gazit se sve svetosti i nepoštivati zakoni.

Žene, majke i djeca zadobit će prevlast.
Muškarci će se kititi zlatom i bestidno se odavat zinaluku, vanbračne će djece biti više nego zakonite.
Sve Božje odredbe će se negirati, i onda će progovoriti RUVEJDA.

Na to ga Selman el-Farisi upita šta je to ruvejda, a a.s. odgovori:
Svi će tada umišljati da poznaju Božju objavu, i ako o njoj nisu ništa učili.

Ponovo je Selman u čudu zapitao Muhammeda a.s. zar će tako biti.

Hoće Selmane, u to vrijeme džamije će biti ukrašavane kao crkve, a mushafi će biti na zlatnim stalcima i zlatom ispisivani, minbere visoke, mnoštvo ljudi u dugim safovima koji se međusobno ne podnose i mrze, a svi jedan protiv drugog govore.

Takvi muslimani će hvaliti one koji im nešto dadu,
a ako ne dobiju govorit će im da su nevjernici.

Čuvši to, Selman se ponovo od silnog uzbuđenja podigne na noge ne vjerujući da će takva vremena doći.

Hoće Selmane.
Prostitucija i nemoral će zavladati mojim ummetom i na istoku i na zapadu.

Vjernici će u to vrijeme biti slabići, ako se usude govoriti ubit će ih, a i ako šute ubit će ih.
Ali takvim "vjernicima” prijetnja je i od Boga, jer smrt u pokornosti Bogu mnogo je bolja od života u takvom stanju.

Tog doba žene će se muževima miješati u poslove, a djeca prema roditeljima bezobrazna, ali prema prijateljima darežljiva.

Ljudi će tada izgledati kao ovce s vučjim srcima.
Ulema će tada biti gora od izmeta.
Zar će i to biti Božji poslaniče! Uzviknu Selman. Hoće Selmane.

Namaz takve uleme prepoznat će se samo po tomu što izgovaraju Božje riječi,a sve je drugo prljavo i ogavno kod njih.

Selman je ponovo šokiran što je čuo, i upitao:

Zar će i takvih biti“?
Hoće Selmane Takva ulema će znati dobro pjevati Kur’an, a sve ostalo nipodištavati.

Takva će ulema krivo Kur'an", tumačiti, a moj sunnet odbacivati, a novotarije u islam uvoditi.

Negirat će Božje odredbe a prešućivati Božje zabrane.

Vrijeme' je to Selmane kada će nastrani muškarci napastovati djecu kao što napastuju robinje.

Muškarci će se međusobno vjenčavati kao i žene.
Tada će Selmane razbojnici živjeti od pljačke, ugrožavat će ljudima slobode i prava i zastrašivati ih.

U to vrijeme biti će hadža, ali hadža biti neće.
Bogati će ići na hadž da se provode, srednje bogati da trguju, a siromašni im se prizna da su i oni na hadžu bili..
Saslušavši Muhammeda a.s. - Selman je ponovo u čudu upitao.
Zar će i takvih biti Božji poslaniče
Hoće Selmane !!!!بالزثل