Harun HODŽIĆ: Ova godina stasanja Sedme bila je zaista bogata kako na vojničkom ustrojavanju tako i na duhovnom uzdizanju, za sve pripadnike koji su pristupali Sedmoj uz vojničku obuku organizirana je i vjerska pouka koju su vodili Imami koji su bili angažovani u Sedmoj. To je bio i period sukoba sa Hrvatima tako da je Sedma uzuela učešća u svim odbrambeno-oslobodilačkim pohodima, i može se kazati, zahvaljujući Bogu prije svega, zasluge Sedme su bile ogromne, stoga je i popularnost rasla i sve više pripadnika je pristupalo Sedmoj.

Početkom agresije na RBiH, kako je jačao otpor i formirale se razne jedinice ukrupnjene i ustrojene u Armiju tako su širom srednje Bosne formirane manje jedinice sa muslimanskim predznakom nazvane Muslimanske oružane snage ili MOS, tako je početak bio u Travniku zatim Zenici, Radinovićima, Varešu, Kaknju, Bugojnu, Busovači i Visokom. Odlukom Načelnika štaba Vrhovne komande Sefera Halilovića Sedma muslimanska brigada formirana je 17. novembra 1992. godine, sjedište jedinice bilo je u Zenici, prvu Komandu činili su emir brigade prof. Mahmut Karalić, komandant Asim Koričić, Načelnik štaba Amir Kubura, pomoćnik komandanta za logistiku Halil Brzina, pomoćnik komandanta za moral Ahmed Adilović, komandant prvog bataljona u Travniku Ahmed Zubača te komandant drugog bataljona u Zenici Šerif Patković, mimo ovih nabrojanih prema islamskim načelima na kojima je jedinica bila postavljena Sedmom je upravljalo tijelo koje se zvalo Šura i to tijelo činili su Mahmut Karalić, Halil ef. Mehtić, Halil Brzina, Šefik ef. Beganović, Ahmed ef. Adilović i Sulejman ef. Čeliković.

Ova godina stasanja Sedme bila je zaista bogata kako na vojničkom ustrojavanju tako i na duhovnom uzdizanju, za sve pripadnike koji su pristupali Sedmoj uz vojničku obuku organizirana je i vjerska pouka koju su vodili Imami koji su bili angažovani u Sedmoj. To je bio i period sukoba sa Hrvatima tako da je Sedma uzuela učešća u svim odbrambeno-oslobodilačkim pohodima, i može se kazati, zahvaljujući Bogu prije svega, zasluge Sedme su bile ogromne, stoga je i popularnost rasla i sve više pripadnika je pristupalo Sedmoj. To je stalno tražilo i organizacijske promjene i formiranje novih rodova jedinice a i kadrovskih pomjeranja tako je ovaj prvobitni sastav već nakon godinu dana izgledao sasvim drugačije.

Da Sedma nije radila samo na ratnoj odnosno vojničkoj ustrojbi svjedoči i to da je veoma brzo uz Sedmu niklo i nekoliko pratećih elemenata koji su davali doprinos kao i sami borci na terenu, bio je tu list ili glasilo sedme El-Liva koji je dao zaista veliki doprinos u razvijanju informativne i duhovne komponente koja je vezana za ime Sedme muslimanske. U listu su objavljivane biografije Šehida zatim istaknutih boraca, priče iz živata porodica boraca, objavljivane su novonastale pjesme i ilahije posvećene Mudžahidima i šehidima pa neke i ja prenosim ovdje:

Džihad nam je braćo spas

Čujem tugu dječiji glas
Džihad nam je braćo spas
Protiv ljutog kjafira
Koji islam razbija.

Allah kaže robe moj
Dobro čuvaj iman svoj
Dušmanina razbijaj
Svoju vjeru sačuvaj.

Muminima Allah nudi
Hajde robe Šehid budi
Jer to nije biti lahko
Za Dženneta nije svako.

Višegradom Drina huči
Sarajevom ezan uči
U Goraždu Šehid pade
Allah svoju milost dade.

Mudžahid treba biti
Nevjernike pobijediti
Nek Kur’an zemljom vlada
Ulema je naša mlada.

Bomba pade na Rijaset
Juriš brate kaže Hase
Neka zapad sada vidi
Skupljaju se mudžahidi.

Kasida posvećena Šehidima na općini Vitez koju je napisao Vehid ef. Arnaut

Večeras kroz suze sjećaju se mudžahidi
Braće što su za Bosnu pali ko Šehidi
Pesnice svi u zrak slaveći Allaha
Učeći tekbire ostajući bez daham

Muhammeda ko emira jednog od devletlija
Allah nek mu podari tadž od džennetlija
Pesnice svi u zrak slaveći Allaha
Učeći tekbire ostajući bez daha.

Osmana hrabrog u liku Šejh Hamze
Allah nek mu podari sve deredže džennetske
Pesnice svi u zrak slaveći Allaha
Učeći tekbire ostajući bez daha.

Jazida zmaja za kjafire kokičkog
Allah nek ga napoji sa izvora džennetskog
Pesnice svi u zrak slaveći Allaha
Učeći tekbire ostajući bez daha.

Ramiza veselog skromnog ko Hurejre
U džennetu neka ga vječno dvore hurije
Pesnice svi u zrak slaveći Allaha
Učeći tekbire ostajući bez daha.

Ibrahima čvrstog ko Uhudska planina
Džennet nek mu Rabb dadne da u njemu uživa
Pesnice svi u zrak slaveći Allaha
Učeći tekbire ostajući bez daha.

Redže mudžahida i njegovih tekbira
Allah nek ga poživi u društvu hairlija
Pesnice svi u zrak slaveći Allaha
Učeći tekbire ostajući bez daha.

I mi smo svi uz njih i mi smo mudžahidi
Kufr ćemo slomiti padajuć ko Šehidi
Pesnice svi u zrak slaveći Allaha
Učeći tekbire ostajući bez daha.

Allah nek se smiluje i njima i nama
Ostaćemo ko kamen na bedemu Islam
Pesnice svi u zrak slaveći Allaha
Učeći tekbire ostajući bez daha.

Tu je bila i jedna pjesma-koračnica koja se pjevala dok su jedinice izvodile obuku i marširale.

U dolini rijeke Bosne
Ustaj vojsko sabah je
Vrijeme je za klanjanje
Idemo u safove
Pa ćemo u rovove
Mi smo vojska džihada
Napada nas JNA
Napada nas JNA
Pašće SAO Krajina
U dolini rijeke Bosne
Formira se četa vojske
Hej četnici dobrovoljci
Pobiće vas naši momci
Mi smo vojska džihada
Svi za Islam svi za spas
Allahu ekber učimo
Samo se Boga bojimo
Šehid biti dika je
Allah reko tako je
Islam vjera naša je
Ko je brani mumin je
Džihad nam je sudbina
Pred Bogom se kunemo
Da Islama ne damo
Allah Allah huvallah
La ilahe illallah.

Noćas brate jemin daj

Noćas brate jemin daj
Tražeć sebi oproštaj
Da za Islam bićeš ti
Spreman život svoj dati.

Da u borbi nećeš ti
Za Šehadet klonuti
I riječ Božiju Njegov din
Sav dunjaluk ostavit.

Hajd u borbu pođimo
Svoju vjeru branimo
Svoju vjeru i Bosnu
Zemlju našu ponosnu.

Kur’an hadis učimo
Svog Resula slijedimo
I Allaha volimo
Punim srcem molimo.

Džihad nam je sudbina
Islam želja jedina
Pred Bogom se kunemo
Da Islama ne damo.

Pored ovih Ilahija i Kasida bilo je tu još puno motivirajućih tekstova koji su nosili mudžahide Sedme na putu odbrane časti, dostojanstva, života, naroda, domovine i naše uzvišene vjere, kao važno želim istaći i to da je Sedma postala sinonim odbrane i sigurnosti na terenima gdje bi se njeni momci pojavili, da je narod sticao povjerenje u odbarnu svjedoči i jedno pismo koje su članice jednog ženskog udruženja sa Striježeva poslale Mudzahidima Sedme.