Logika slobode je antiteza logici ropstva i njena neposredna konsekvenca. “Čovjek se rađa slobodan a svuda je u okovima,“ - napisao je Žan Žak Ruso 1762. godine u knjizi Društveni ugovor. Očiglednu činjenicu da je po svojoj prirodi čovjek slobodan, u skladu sa ovom istom logikom slobode, promovisao je 1840. godine Pjer Žozef Prudon u apsolutno prirodno pravo a slobodan život proglasio za najpreču ličnu obavezu svakog čovjeka, čuvenim silogizmom: “Sloboda je izvorno stanje svakog čovjeka; oduzeti čovjeku slobodu, znači oduzeti mu ono što ga čini čovjekom. Svako ko bi htjeo da vlada sa mnom, moj je smrtni neprijatelj.“

U vrijeme kada su Ruso i Prudon pisali svoje knjige o slobodi, milioni slobodnih ljudi bili su pretvareni u robove, direktno rečeno – oduzimana im je sloboda a time i ono što ljude čini ljudima. Kada se, 4. oktobra 1943. godine u Baton Ružu, Luizijana SAD, rodio H. Rap Braun (H. Rap Brown), potomci robova iz vremena Rusoa i Prudona, formalno oslobođenih u SAD (posljednjoj robovlasničkoj državi u svijetu) tek 1865. godine, živjeli su još uvijek u neslobodi, izloženi svim vrstama represije, u sistemu legalizirane rasne segregacije, aparthejda i obespravljenosti, nametnutog Afroamerikancima od strane potomaka nekadašnjiuh robovlasnika Evroamerikanaca, danas skrivenih iza eufemizma “bijeli supremacionisti.”

Za razliku od mnogih, Rap Braun se rodio slobodan, živio slobodan, umro slobodan! Rodio se kao čovjek, cijelog života ostao čovjek, i napustio ovaj svijet kao čovjek jer nikada, ni za trenutak, niko nije uspio da mu oduzme ono što čovjeka čini čovjekom - njegovu slobodu! U svakome ko je pokušao da vlada nad njim vidio je svog smrtnog neprijatelja! Od rane mladosti, shvatio je da je država u kojoj je rođen, stvorena na nasilju i da je nasilje isto toliko američko, kao što je to i pita od jabuka. Nasilje je od slobodnih crnih ljudi (black people) stvorilo robove crnce (black slaves); intra-rasno usmjereno nasilje je postalo način njihovog života. Rap Braun je shvatio ovu spiralu nasilja i odlučno prihvatio njene konsekvence: „Ako bude neophodno, nasilje će biti način da se oslobodimo od represije! Na svaki način, mi ćemo biti slobodni! Najprije od represije izvan a zatim ćemo postati istinski slobodni i u sebi, kada dekoloniziramo i svoj porobljeni um.“ Aktiuvno uključen u afirmaciju pune ravnopravnosti i jednakih prava, H. Rap Braun je 1968. godine izabran za predsjedavajućeg Studentskog nenasilnog koordinacionog komiteta (Chair of the Student Nonviolent Coordinating Committee), jedne od najmoćnijih grupa pokreta za građanska prava. a iste godine postaje i ministar pravde Black Panther partije. Tokom izdržavanja kazne u Attica State Prizon (1971-76) prihvata islam, a po izdržavanju kazne seli se u Atlantu i postaje imam lokalne muslimanske zajednice.

Kao imam, Jamil Abdulah Al-Amin produžuje istim žarom svoj revolucionarni angažman zaštite građandanskih prava i istinskog oslobođenja (dekolonijalizacije) svijesti svih pripadnika svog džemata, uvođenjem u vjeru, “politikom obrazovanja“, formiranjem čvrste samoodržive zajednice utemeljene na islamskim principima i socijalnoj pravdi kao i uspostavljanjem najviših moralnih normi. U ovom periodu objavljuje i svoju autobiografiju pod naslovom Umri Crnčugo, umri! (Die Nigger Die!), istinski arhivsko-dokumentarni biser i neiscrpan filozofsko-duhovni vakuf svim savremenicima i budućim generacijama.

Od samog početka agresije “Srboslavije“ na Bosnu i Hercegovinu 1992. godine, zagrmio je njegov glas osude zločina nad Bošnjacima muslimanima, uz organizovanje javnih protestnih skupova i skupljanja pomoći btaći u vjeri. Sumirajući ovaj dio svog života, imam Jamil Al-Amin je na skupu u Kanzas Sitiju 1998. godine skromno zaključio: “Nisam nezadovoljhan sa onim što sam uradio. Islam je pomogao da mnoge stvari postanu jasnije...Zahvaljujući Islamu uspjeli smo obezbijediti dobar život za nas i ljude oko nas, a to je uslijedilo kroz našu pokornost Bogu i podizanje naše svijesti“.

Svi koji poštuju slobodu i jednaka prava za sve ljude bez obzira na vjeru, rasu i naciju, biće vječno zadovoljni s tobom i tvojim djelom, Jamil Al-Amine, lave slobode i Islama. Neka je rahmet tvojoj duši.
.
Napomena: Za dostojno predstavljanje i izuzetno dragocjene i instruktivne infotmacije o životu i za dublje razumijevanje stavova visoko poštvanog imama, rahmetli Jamila Al-Amina, obavezno vidjeti Youtube prilog: African American Muslim’s Contributions for the Civil Rights Movement, sa izlaganjima nekoliko emninmetnih autoriteta koje kao moderator vodi ugledni Prof. dr. Mirsad Kriještorac.