Uvod

Mnogo muslimana je u bliskom odnosu sa Sunnetom i poznaju ga kao drugi izvor naše vjere i kao praktiènu primjenu Kur\'ana. Zbog toga se èovjek pita - koliko je muslimana pokušalo stvarno urediti svoj život na principima Sunneta cijeli dan, od sabaha do kasno u noæ. Veliki broj naših ljudi prihvatio je naèin života Zapada kao realnost i sistem, što znaèi da je jedan manji broj muslimana ostao živjeti u skladu sa Sunnetom. Bez obzira na to, sasvim je sigurno, i dobro nam je svima poznato da je meðu muslimanima Sunnet kljuè ispravnog razumijevanja poruke Kur\'ana i primjene Upute i Zakona u praktiènom životu, koje je Kur\'an postavio i kao zakon odredio. Dok posljednja Božija knjiga objašnjava osnovne principe islamskog Zakona, kao sistema života, Sunnet poduèava islamu, objašnjavajuæi i praktièno pokazujuæi sve te principe i zakone. Sunnet ih èini neodvojivim dijelom ljudskog iskustva, pokazujuæi kako oni izgledaju u praksi. Dakle, Sunnet je neophodan, ako èovjek teži ispravnom prakticiranju islama i ako teži da postane pravi vjernik.

Zbog toga Kur\'an kaže:
\"Onaj ko se pokorava Poslaniku pokorava se i Allahu.\" (4:80) Na ovaj je naèin muslimanima nareðeno da slijede Sunnet Allahovog Poslanika, kako ne bi bili od onih koji de se udaljili od islamskog puta i okrenuti na stranputicu, kako to i Kur\'an upozorava:
\"Ono što vam Poslanik kao nagradu da uzmite, a ono što vam zabrani ostavite.\" (59:7)
Imajuæi to u vidu, onda stranice koje slijede znaèe \"poziv\" kako muslimanima tako i nemuslimanima da urede svoj život na principima uzvišenog Sunneta našeg Poslanika. Postoji mnogo razloga zbog kojih ovaj posao izgleda veoma težak, ali, ako se poène živjeti po Sunnetu, ovakva pomisao æe išèeznuti. Urediti život po Božijem zakonu bez Sunneta je veoma teško ili gotovo nemoguæe, pa se èovjeku savjetuje da živi po normama Sunneta. Prirodno je, ako èovjek teži adaptiranju drugaèijem sistemu života, da æe mu to oduzeti mnogo vremena, ali, zašto ne pokušati provesti dan sa našim Poslanikom?! Pažljivo promatraj norme i zakone koji su prezentirani u ovoj selekciji hadisa za jedan dan ljudskog života, od buðenja u zoru do odlaska na spavanje, kasno u noæ. Razmisli o znaèenju ustajanja u zoru, sjeæanju na Allaha i Njegova Poslanika, tvojim prvim mislima i pokretu. Provedi jutro s Allahovim Poslanikom, onako kako je to on èinio, u svojim aktivnostima. Isto tako provedi poslije podne, završetak dana i noæ. Razmišljaj o Allahu i Njegovom Poslaniku prije odlaska na spavanje, o ovom svom danu, danu koji si pokušao živjeti u skladu sa Sunnetom našeg Poslanika. Razmisli i upitaj se - da li je to stvarno bilo teško i da li si imao koristi od toga, uz Allahovu pomoæ. Zatim razmisli o drugom takvom danu koji dolazi i proživi ga s Poslanikom.
Hadisi koje èitate su selektirani i prevedeni iz najpoznatijih velikih hadiskih zbirki: Sahihul-Buhari, Sahihul-Muslim, Džami\' Et-Tirmizi, Sunen od Ebu Davuda, Sunen od En-Nesai-a i Sunen Ibn Madždže-ov. Jedan broj hadisa uzet je iz djela \"Miškatul-mesabih\" i \"Rijadus-salihin\".
Naša tradicija je kad spomenemo ime našeg Poslanika da donesemo salavat na njega, pa i ovu priliku koristimo da na to upozorimo. Molim pomoæ od Allaha i nagradu za brata Huram Džah Murada koji mi je pomogao oko ove knjige. Molim Allaha da primi njegov trud i da ga nagradi svojom nagradom kao i one koji slijede Njegovog Poslanika s.a.v.s.

Leicester, Ramadan, 1979/1399. Ahmed von Denffer

* U našem prijevodu svugdje uz ime Allahovog poslanika stoji skraæenica: s.a.v.s. Radi se o skraæenici rijeèi: \"Sallalahu alejhi ve sellem\" koje možemo prevesti: \"Bog ga blagoslovio i podario mu mir\". Uz imena ashaba u našem prijevodu stoji skraæenica: r.a. To je skraæenica od: \"radijallahu anhu\', ako se radi o muškarcu, od: \"radijallahu anha\", ako se radi o ženskoj osobi, od: \"radijallahu anhuma\", ako se radi o (gramatièkoj arapskoj) dvojini i od: \"radijallahu anhum\", ako se radi o množini, odnosno o više osoba.

1. OTPOÈINJANJE BISMILLOM

1. Prema rijeèima Allahova Poslanika s.a.v.s.: »Svako djelo zapoèeto bez rijeèi Bismillahir-rahmanir-rahim nepotpunje«. (Tefsir Ibn Kesir)

2. VRIJEDNA DJELA

2.Od Aiše r. a. se prenosi da je rekla: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Najdraža djela Allahu su ona dobra djela na kojima se istraje, pa makar ona bila i mala\',« (Buhari, Muslim)

3. USTAJANJE U NOÆI I BUÐENJE U SABAH

3. Prenosi se od Mesruka r.a. da je rekao: »Upitao sam Aišu r.a.: \'Koje djelo je bilo najdraže Allahovom Poslaniku s.a.v.s.\'? Rekla je: \'Ono na kojemu se istraje\'. Pitao sam: »Kada je ustajao u noæi?« Rekla je: »Ustajao je kad bi èuo kukurikanje pijetla«. (Buhari, Muslim)
4. Od Aiše na. se prenosi da je Allahov Poslanik s.av.s. spavao prvi dio noæi, a drugi provodio u ibadetu. (Buhari, Muslim)
5. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je rekao: »Èuo sam Allahovog Poslanika s.a.v.s. kad kaže: \'Najbolji namaz poslije farza je namaz u sredini noæi\'.« (Ahmed)
6. Prenosi se od Umame r.a da je rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Na vama je ustajanje u noæi! To je bila praksa pobožnih i prije vas. To vas približava vašem Gospodaru, to briše nevaljalštinu i prepreka je grijesima\'.« (Tirmizi)
7. Prenosi se od Ebu Seida i Ebu Hurejre r. a. da su rekli: Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Ako èovjek probudi svoju ženu u noæi pa klanjanju dva rekjata zajedno, upisani su meðu muškarce i žene koji se sjeæaju Allaha\'.« (Ebu Davud)
8. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je rekao: »Allahov Poslanik, s.av.s. je rekao: \'Kada neko od vas spava, šejtan mu u potiljku sveže tri stege a svaku stegu zatvori rijeèima: Pred tobom je duga noæ, pa spavaj!\' Kada se èovjek probudi i spomene Allaha, prva se stega, odveže. Kada se abdesti, druga se stega odveže, a kada obavi namaz, odveže se treæa stega i tako èovjek poèinje svoj dan odluèno i ugodnog duševnog raspoloženja: inaèe svoje æe jutro poèeti lošeg duševnog raspoloženja i tromo\'.« (Buhari, Muslim)
9. Prenosi se od Huzejfe na daje rekao: »Kada bi se Vjerovjesnik s.a.v.s. spremao za spavanje, stavljao bi ruku pod obraz i izgovorio: \'Allahumme bismike emūtu ve ahjā\', (O Allahu, u Tvoje ime umirem i živim) a kada bi ustajao, rekao bi: \'El-hamdu lillahil-lezi ahjāna ba\'de mā emātena ve ilejhin-nušūr\'.« (Sva hvala pripada Allahu, koji nam je podario život nakon što nam je dao smrt i k Njemu je povratak.) (Buhari)
10. Prenosi se od Aiše, r.a. da je rekla: »Kada bi Vjerovjesnik s.a.v.s. ustajao u noæi, svoj ibadet bi poèinjao sa dva kraæa rekjata«. (Muslim)
11. Prenosi se od Abdullaha b. Abbasa da je on spavao u kuæi Allahova Poslanika s.a.v.s. pa je Allahov Poslanik s.a.v.s. ustao, oprao zube i abdestio izgovarajuæi:»Inne fi halkis-semavati vel-erdi vahtilafil-lejli ven-nehari leajatin liulil-elbab. Nastavio je uèiti ajete iz ove sure sve dok je nije završio«. (»U stvaranju nebesa i Zemlje i u izmjeni noæi i dana zaista su znamenja zarazumomobdarena« (SuraAli Imran-190).) Onda je ustao i klanjao dva rekjata ostajuæi duže na kijamu, ruku\'u i sedždi. Po završetku namaza duboko bi zaspao. Ovo je ponovio tri puta, štoje ukupno šest rekjata, svaki put ponovo èisteæi zube, abdesteæi i uèeæi ove ajete. Zatimje klanjao vitr od tri rekjata. Onda bi mujezin (muezzin) prouèio ezan a on izlazeæi na namaz govorio: »Allahumme-dž´al fi kalbi nūren ve fi lisāni nūren vedž-al fi sem´i nūren vedž-al fi besari nuren vedž-al min halfi nuren ve nim emāmi nūren vedž-al min fevki nūren ve min tahti nren.« Aliahumme e,atini nüren!»0 Allahu, osvijetli moje srce, moj jezik, moj sluh, moj vid. Osvijetli ono što je iza mene i ispred mene: osvijetli ono što je iznad i ono što je ispod mene. 0 Allahu, podari mi svjetlo«. (tj. obaspi me svojom svjetlošäu). (Muslim)

4. POSLOVI DESNOM RUKOM

12. Prenosi se od Aiše r.a. daje rekla: »Allahov Poslanik s.a.v.s. desnom je rukom abdestio i jeo, a lijevom se prao nakon velike ili male nužde i sl. poslova«. (Ebu Davud)

5. PRIRODNA POTREBA (NUŽDA)

13. Prenosi se od Enesa r.a. daje rekao: »Kada je Allahov Poslanik s.a.v.s. ulazio u zahod izgovarao bi: \'Allahumme inni eūzu bike minel-hubusi vel-habāisi\'.« (Buhari, Muslim)
14. Prenosi se od Aiše r.a. da je rekla: »Kada je Allahov Poslanik izlazio iz zahoda, izgovarao bi: \'Gufrāneke\'.« (Tirmizi, Ibn Madže)
15. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. daje rekao: »Allahov Poslanik s.av.s. je rekao: \'Onaj ko vrši veliku ili malu nuždu neka se skloni (od pogleda drugih)\'.« (Ebu Davud)
16. Prenosi se od Ebu Seida r.a. da je rekao: »Ailahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Nedopuštenoje dvojici ljudi vršiti nuždu, onome koji ne zakloni svoje stidne dijelove tijela od drugoga i onome, koji razgovara pri tome. Zaista Allah prezire takav èin\'.« (Ahmed, Ebu Davud, Ibn Madže)
17. Prenosi se od Omera r.a. da je rekao: »Vjerovjesnik s.a.v.s. me vidio kad sam vršio malu nuždu stojeæi, pa mi je rekao:\' \'Omere! Ne vrši malu nuždu stojeæi!\' I poslije toga više nisam vršio malu nuždu stojeæi « (Tirmizi)
18. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je rekao: »Kada bi Allahov Poslanik s.a.v.s. ušao u zahod, nosio sam mu posudu s vodom za pranje (istindža). Poslije toga protrljao bi rukama po zemlji, a ja bih mu donio drugu posudu s vodom kojom bi se on abdestio«. (Ebu Davud)

6. ABDEST

19 Prenosi se od Huzejfe r.a. da je rekao: »Kada bi Vjerovjesnik s.a.v.s. ustajao u noæi, ispirao bi usta«. (Buhari, Muslim)
20. Prenosi se od Osmana b. Affana na. da je rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Ko abdesti, pa lijepo dovrši svoj abdest, grijesi napuštaju njegovo tijelo, pa èak i ispod nokata\'.« (Muslim)

7. KUPANJE

21. Prenosi se od Aiše r.a., žene Vjerovjesnika s.a.v.s., da je Vjerovjesnik s.a.v.s., kada bi se kupao poslije izluèivanja sjemena, to zapoèinjao pranjem ruku. Zatim je abdestio kao za namaz. Onda bi stavljao prste u vodu i tako mokre provukao kroz korijen kose. Onda bi pokvasio glavu uz tri šake vode pa onda cijelo tijelo. (Buhari)
22. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Svaki èovjek je obavezan da se okupa jednom sedmièno, peruæi glavu i cijelo tijelo\'.« (Buhari, Muslim)

8. RANO JUTARNJE OBRAÆANJE ALLAHU DŽ.Š.

23. Prenosi se od Džabira na. da je rekao: »Èuo sam Allahova Poslanika s.a.v.s. kako kaže: \'Zaista u noæi postoji vrijeme u kojem svaki èovjek, musliman, kada ustane i zatraži od Allaha »dobro« ovog i buduæeg svijeta, Allah mu to dā. A to vrijeme postoji u svakoj noæi«. (Muslim)
24. Prenosi se od Ibn Omera r.a. daje rekao: »Vjerovjesnik s.a.v.s. je klanjao u noæi po dva rekjata a završavao sa jednim (vitr namaz)«. (Buhari)
25. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je rekao: »Poslanikovo s.a.v.s. uèenje na namazu u noæi ponekad je bilo glasnije, a ponekad tiše«. (Ebu Davud)

9. DNEVNI NAMAZI

26. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. daje èuo Allahovog Poslanika s.a.v.s. kako kaže: »Šta mislite, kad bi jedan od vas imao pred vratima rijeku pa se u njoj svaki dan po pet puta okupao, da li bi na njemu ostalo neèistoæe?« Odgovoriše: »Nimalo neèistoæe ne bi ostalo na njemu.« Poslanik s.a.v.s. je na to rekao: »Tako je i s pet dnevnih namaza. Allah njima briše vaše grijehe«. (Buhari)
27. Prenosi se od Abdullaha r.a. da je rekao: »Upitao sam Vjerovjesnika s.a.v.s.: Koje je vrijedno djelo najbolje kod Allaha? Rekao je: \'Namaz na vrijeme\'.« (Buhari)
28. Prenosi se od Ibn Abbasa, na. da je rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Melek Džebrail me je vodio na namazu u Kjabi dva puta. Klanjao je podne sa mnom kada se sunce poèelo naginjati na jednu stranu. Klanjao je ikindiju sa mnom kada su sjene stvari odgovarale stvarnoj velièini. Klanjao je akšam sa mnom kada se postaè iftario. Klanjao je jaciju sa mnom sa nestankom svjetlosti dana. Klanjao je sabah sa mnom kada postaèu zapoèinje zabrana jela i piæa a kada je došao sljedeæi dan, klanjao je podne sa mnom; tada je njegova sjena bila kao on. Klanjao je ikindiju sa mnom kada je njegova sjena bila dva puta veæa od njega. Klanjao je akšam sa mnom kada je postaè iftario. Klanjao je jaciju sa mnom poslije treæine noæi i klanjao je sa mnom sabah u svitanje. Zatim mi se Melek okrenuo i rekao: \'Muhamede! Ovo su bili vaktovi poslanika i prije tebe. A vrijeme svakog namaza je izmeðu svaka dva vakta\'.« (Ebu Davud, Tirmizi)
29. Prenosi se od Ebu Derda-a r.a. daje rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: Trojicu ljudi, koji se naðu bilo u selu iii u pustinji, a koji ne obavljaju namaz u dežma´atu, šejtan je veæ savladao, pa se držite džemata, jer vuk jede ovcu koja se odvoji od stada\'.« (Ahmed, Ebu Davud)
30. Prenosi se od Ibn Omera r.a. da je rekao: »Rekao je Allahov Poslanik s.a.v.s.: \'Namaz obavljen u džematu vrijedniji je i bolji od namaza pojedinca za dvadeset sedam puta (deredža).«
(Buhari)
31. Prenosi se od Osmana b. Affana na. da je rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Ko bude prisutan na jaciji u džematu, ima nagradu kao da je pola noæi bio u ibadetu. A ko bude prisutan najaciji i sabahu u džematu ima nagradu kao da je cijelu noæ bio u ibadetu\' « (Tirmizi)
32. Prenosi se od Ebu Katade r.a. da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: »Kada neko od vas uðe u džamiju, neka klanja dva rekjata prije nego li sjedne (tehijjetul mesdžid).« (Tirmizi)
33. Prenosi se od Ebu Hurejre r. a. da je rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Kada neko od vas predvodi džemat, neka skrati uèenje, jer izmeðu njih ima bolesnih, slabih i starih. A kada neko od vas sam klanja, neka produži koliko hoæe\'.« (Buhari, Muslim)
34. Prenosi se od Ebu Ejjuba Ensarije r.a da je rekao: »Došao je neki èovjek Vjerovjesniku s.a.v.s. i rekao: Daj mi savjet, ali neka bude kratak\'. Odgovorio je: \'Kada staneš na namaz, klanjaj ga kao da ti je posljednji. Ne izgovori rijeèi za koje æeš se sutra kajati, i ne gradi nadu u onom što je u rukama drugih Ijudi« (Ahmed)
35. Prenosi se od Ibn Omera r.a. da je rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Obavljajte neke od vaših namaza u kuæama vašim. Ne pravite od svojih kuæa grobove\'.« (Buhari)

10. DOVA

36. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. daje rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Allah se srdi na onoga koji Mu ne upuæuje dovu\'.« (Tirmizi)
37. Prenosi se od Malik b. Jesara r.a. da je rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Kada molite Allaha, molite ga uzdignutim dlanovima vaših ruku a ne molite Ga dlanovima okrenutih na dolje\'. U rivajetu (predaji) Ibn Abbasa stoji da je rekao: \'Molite Ga uzdignutim dlanovima vaših ruku, a ne molite Ga dlanovima okrenutih na dolje. A kada završite molitvu, potarite dlanovima svoja lica\'.« (Ebu Davud)
38. Prenosi se od Ebu Musa el-Eš-arije na. daje Allahov Poslanik s.a.v.s. molio ovako: “Allahummegfir li hatieti, ve džehli, ve israfi fi emri, ve ma ente e´alemu bihi minni. Allahumme- gfir li hezli, ve džiddi, ve hataje, ve amdi, ve kullu zalike indi.” (»Allahu moj, oprosti mi moje pogreške, moje neznanje, pretjerivanje u mojim poslovima i svemu drugom što znaš više od mene. O Allahu, oprosti mi grijehe koje sam uèinio hotimice iii nehotice i namjerne pogreške, a svega toga ima kod mene\'«.) (Buhari)

11. SABAH-NAMAZ

39. Prenosi se od Aiše r. a. da je Allahov Poslanik s.a.v.s. klanjao dva kraæa rekjata, izmeðu ezana i ikameta sabahskog namaza«. (Buhari, Muslim)
40. Prenosi se od Aiše, r.a. da je rekla: »Kada bi Vjerovjesnik s.a.v.s. sklanjao dva rekjata sabahskog namaza, ako bih bila budna, razgovarao bi sa mnom, inaèe - samo bi legao.«
(Muslim)
41. Ebu Musa r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: »Onaj ko klanja sabah i ikindiju namaz uæi æe u džennet«. (Buhari, Muslim)
42. Prenosi se od Aiše r.a. da je rekla: »Kada bi Allahov Poslanik s.a.v.s. sklanjao sabah namaz, žene su se udaljavale, prekrivene mahramama i nisu se poznale zbog mraka«. (Buhari)

12. SABAHSKO UÈENJE KUR\'ANA

43. Prenosi se od Ebu Hurejre, r.a. da je Vjerovjesnik spomenuo rijeèi Uzvišenog: Inne kur-ānel-fedžri kāne mešhūdā, (“Namazu u zoru mnogi prisustvuju”) i rekao: »Prisutni su meleki noæi i meleki dana«. (Tirmizi)

13. PRIJEPODNEVNI NAMAZ (DUHA-NAMAZ)

44. Prenosi se od Muaz b. Enesa El-Džuhani, r.a. da je rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: “Onaj koji se zadrži na mjestu gdje je klanjao sabah namaz nakon klanjanja namaza pa klanja dva rekjata duha-namaza i ne kaže ništa drugo osim dobro, bit æe mu oproštene pogreške veæe i od morske pjene\'.« (Ebu Davud)

14. UREDNOST TIJELA

45. Prenosi se od Aiše na. daje rekla: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Postoji deset stvari koje su u vezi sa ljudskom prirodom: Podrezivanje brkova, puštanje brade, pranje zuba, ispiranje nosa, odsijecanje nokata, pranje prostora izmeðu prstiju, otklanjanje dlaka ispod pazuha i ostalih sklonjenih mjesta i upotreba vode poslije prirodne nužde\'.« Prenositelj je rekao: »Zaboravio sam desetu - a to je ispiranje usta«. (Muslim)
46. Prenosi se od Enesa na. da je rekao: »Odreðeno nam je da ne smijemo propustiti više od èetrdeset noæi, a da ne uklonimo dlake ispod pazuha i stidnih mjesta«. (Muslim)
47. Prenosi se od Ibn Omera r.a. da je Vjerovjesnik s.a.v.s. rekao: »Skraæujte brkove i pustite brade da vam rastu«. (Muslim)
48. Prenosi se od Ataa b. Jesara, na. da je rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. bio je u džamiji kad je ušao èovjek neuredne kose i brade pa je Allahov Poslanik s.a.v.s. pokazao na njega rukom, kao da muje želio zapovijediti da uredi kosu i bradu. Ovaj je uèinio tako i ponovno se vratio. Onda je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: \'Zar nije ovako boije od primjera nekoga od vas, koji doðe a kosa mu neuredna kao da je šejtan\'.« (Malik)
49. Prenosi se od Amra b. Šuajba, od njegova oca i njegova djeda, daje rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Ne èupajte sijede dlake, jer su one svjetlo muslimana. Onaj ko osijedi u islamu, Allah mu za to upiše dobro djelo, otkloni mu zbog toga pogreške i podigne ga na veæu deredžu\'.« (Ebu Davud)

15. ODIJEVANJE

50. Prenosi se od Ummi Seleme r.a. daje rekla: »Najdraža odjeæa Allahovu Poslaniku bila je košulja«. (Tirmlzi, Ebu Davud)
51. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je rekao: »Kada bi Allahov Poslanik s.a.v.s. oblaèio košulju, poèeo bi sa desnom stranom«. (Tirmizi)
52. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. daje rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Kada se neko od vas obuva, neka poène desnom, a kada se izuva, neka poène lijevom nogom, tako da desna bude prva obuvena a zadnja izuvena«. (Buhari, Muslim)
53. Prenosi se od Muaz b. Enesa na. da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: »Elhamdu lillahillezi kesani, ve rezakanihi min gajri havlin minni ve la kuvvetin, - biæe mu oprošteni prošli i sadašnji grijesi« (Hvala Allahu, koji me je odjenuo ovim, koji je ovo odredio za mene, bez ikakvog mog napora i mog udjela).” (Ebu Davud)
54. Prenosi se od Amra b. Šuajba, r.a., od njegova oca, njegova djeda, da je rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: Jedite, pijte, dijelite sadaku i oblaèite ugodnu i lijepu odjeæu, sve dok ove stvari ne budu imale za posljedicu pretjerivanje i oholost«. (Ahmed, Nesai, Ibn Madže)
55. Prenosi se od Ebu Umame Ijasa b. Salebe r.a. da je rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Poèujte! Poèujte! Nošenje starije odjeæe je dio imana. Nošenje starije odjeæe je dio imana\'.« (Ebu Davud)
56. Prenosi se od Amra b. Šuajba r.a., od njegova oca i njegova djeda, da je rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Allah je radostan kad vidi trag nimeta svoga na svome robu\'«
(Tirmizi)
57. Prenosi se od Ibn Omera r.a. daje Vjerovjesnik s.a.v.s. rekao: »Onog ko vuèe svoju odjeæu po zemlji za sobom iz oholosti, Allah neæe pogledati na Sudnjem danu«. Na to mu je rekao Ebu Bekr: »O Allahov Poslanièe, moj se izar (Izar je komad tkanine koji se nosi oko bokova kao jedina tkanina) opusti dok ga ponovo ne pritegnem«. Allahov Poslanik s.a.v.s. mu odgovori: “Ti nisi od onih koji to èine iz oholosti«. (Buhari)
58. Prenosi se od lbn Omera r.a da je rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: \'Zaista onaj, koji nosi svilu na dunjaluku, neæe imati šansu nositi je na ahiretu\'.« (Buhari, Muslim)
59. Prenosi se od Ebu Musa el-Ešarija r.a. da je Vjerovjesnik s.a.v.s. rekao: »Zlato i svila su dozvoljeni ženama moga ummeta, a muškarcima su zabranjeni«. (Tirmizi, Nesai)
60. Prenosi se od Ebu Hurejre, r.a. da je rekao: »Prokleo je Allahov Poslanik s.a.v.s. èovjeka koji nosi odjeæu žene, i ženu koja nosi odjeæu muškarca«. (Ebu Davud)
61. Prenosi se od Aiše na. da je Esma, kæi Ebu Bekra r.a., ušla kod Allahova Poslanika s.a.v.s. u prozirnoj odjeæi. Okrenuo se od nje i rekao joj je: »O Esma! Zaista kad žena dostigne punoljetnost, ni jedan dio njenog tijela ne smije biti viðen osim ovog i ovog, pokazujuæi na lice i šake«. (Ebu Davud)

16. JELO I PIÆE

62. Prenosi se od Selmana r.a. da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: »Beriæet u hrani je pranje ruku prije i poslije jela«. (Tirmizi, Ebu Davud)
63. Prenosi se od Aiše r.a. da je rekla: »Allahov Poslanik s.av.s. je rekao: \'Kada neko od vas poène jesti, neka spomene Allahovo ime (neka se sjeti Allaha), a ako zaboravi da se sjeti Allaha u poèetku, neka Ga spomene kad se sjeti i kaže: \'Bismillāhi, evveleh0 ve ahirehū.« (Njegovim imenom poèinjem i završavam.) (Ebu Davud, Tirmizi)
64. Prenosi se od Ebu Seida el-Hudrija r.a. da je rekao: »Kada bi Allahov Poslanik s.a.v.s. završio sa jelom, rekao: “Elhamdu lillahi, at´amena, ve sekana, ve džealena muslimin\'.«´( Hvala Allahu, koji nam je dao da jedemo i pijemo i koji nas je uèinio muslimanima.) (Ebu Davud, Tirmizi)
65. Prenosi se od Ebu Omera b. Ebu Selemete r.a. da je rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. se brinuo o meni, a ja sam imao obièaj nemarno uzimati hranu, pa mi je rekao: \'O djeèaèe! Spomeni Allahovo ime, jedi desnom rukom i jedi ono što je ispred tebe\' (Muslim)
66. Prenosi se od Ebu Hurejre, na. daje rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. nikada nije nalazio mahanu hrani. Ako mu se nešto dopadalo, jeo bi ga, a ako nije, ostavljao bi ga«. (Muslim)
67. Prenosi se od Ibn Kaba b. Malika, a on od svog oca r.a., da je rekao: »Allahov Poslanik s.a.v.s. je jeo trima prstima i olizo ih prije nego što bi oprao ruku«. (Muslim)
68. Prenosi se od Enesa r.a. da bi Allahov Poslanik, nakon jela olizao tri prsta i rekao: »Kada nekome od vas ispadne zalogaj, neka oèisti neèist sa njega i pojede ga, a ne bi zalogaj trebalo ostavljati šejtanu«, i naredio bi nam da obrišemo zalogaj, rekavši: »Zaista vi ne znate u kojem zalogaju je vaš beriæet«. (Muslim)
69. Prièao nam je Džebela b. Suhajm: »Zadesila nas je godina oskudice dok smo bili sa Ibn Zubejrom. Živjeli smo od hurmi. I kad je Abdullah ibn Omer prošao pored nas, dok smo jeli, rekao nam je: »Ne jedite dvije skupa, jer je Allahov Poslanik to zabranio«, a onda je dodao, »osim ako se dobije dopuštenje svog brata da se tako uèini«. (Buhari)
70. Prenosi se od Ibn Abbasa da je rekao: »Èuo sam Allahova Poslanika kad kaže: \'Nije musliman onaj ko je sit dok mu je susjed gladan\'.« (Bejheki)
71. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Jelo za dvojicu dovoljno je za trojicu a jelo za trojicu dovoljno je za èetvoricu«. (Muslim)
72. Prenosi se od Omera b. Hataba r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Jedite skupa i ne razdvajajte se, jer je beriæet u zajednièkom jelu«. (Ibn Madže)
73. Prenosi se od Džafera b. Muhammeda a on od svog oca r.a. da je rekao: »Kada je Allahov Poslanik jeo za sofrom, posljednji bi ostajao«. (Bejheki)
74. Prenosi se od Ebu Kerima el-Mikdada sina Ma\'d Jekriba r.a da je rekao: »Èuo sam Allahova Poslanika kad kaže: \'Nema gore posude koju èovjek može napuniti od svoga stomaka. Dovoljno je èovjeku nekoliko zalogaja da stoji uspravno pa ako bude u stanju uzeti više, neka jedna treæina stomaka bude za hranu, druga za vodu a treæa slobodna\'.« (Tirmizi)
75. Prenosi se od Ebu Katadeta, a on od svog oca r.a., da je Allahov Poslanik zabranio puhanje u vrelu hranu (posudu). (Muslim)
76. Prenosi se od Enesa na. da je rekao: »Allahov Poslanik, dok bi pio vodu, tri puta bi pravio pauzu, rekavši: To lakše gasi žed, zdravije je i korisnije\'.« Enes r.a. je dodao: »I ja tri puta pravim pauzu dok pijem vodu«. (Muslim)
77. Prenosi se od Enesa, r.a. da je Allahov Poslanik rekao: „Allah je zaista zadovoljan Svojim slugom kada sluga pojede zalogaj i zahvali mu za to; iii kada popije gutljaj vode, zahvali Mu na tome«. (Muslim)
78. Prenosi se od Aiše, r.a. daje Allahov Poslanik rekao: »Ako je veèera postavljena, a u isto vrijeme prouèen i ikamet, prvo veèerajte«. (Buhari)
79. Prenosi se od Huzejfe r.a. da je rekao: »Èuo sam Allahova Poslanika kad kaže: \'Ne nosite svilu i brokat, ne pijte i ne jedite iz zlatnih i srebrenih posuda to je za njih na dunjaluku« (Nevevi u svom komentaru Muslimova Sahiha tumaèi da se ovo “njih” odnosi na nevjernike.) (Muslim)

17. IZLAZAK IZ KUÆE

80. Prenosi se od Enesa r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Kada èovjek napušta svoju kuæu, govoreæi: : Bismillāhi, tevekkeltu alellāh, lā havle ve le kuvvete illā billāh. (\'U ime Allaha, na Allaha se oslanjam, nema moæi i snage osim kod Allaha\'), u tom trenutku mu se kaže: \'Upuæen si, o tebi se vodi briga i ti si zaštiæen\'\' Onda ga šejtan napusti a drugi mu kaže: \'Kako æe biti s tobom èovjek koji je veæ upuæen, vodi se briga o njemu i koji je zaštiæen\'.« (Ebu Davud)

18. NAZIVANJE SELAMA

81. Prenosi se od Abdullaha b. Amra r.a. da je neki èovjek upitao Allahova Poslanika: »Koji dio Islama je najbolji? »Odgovorio je: »Spremiti hranu i nazvati selam onome koga znaš i onome koga ne znaš«. (Buhari)
82. Prenosi se od Ebu Umameta r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Najbliži ljudi Allahu su oni koji poèinju (razgovor) selamom«. (Tirmizi, Ebu Davud i Ahmed)
83. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. daje Vjerovjesnik rekao: »Kada neko od vas sretne svoga brata, neka ga selami, pa ako vas drvo, zid ili kamen na koji naiðete razdvoji i vi se iza toga ponovno sretnete, ponavno nazovite selam«. (Ebu Davud)
84. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Mladi selame starije, prolaznik onoga koji sjedi a manja grupa veæu grupu«. (Buhari)
85. Prenosi se od Džabira r.a da je Vjerovjesnik prolazio pored žena, pa im je selam nazvao.
(Ahmed)
86. Prenosi se od Enesa r.a. da je prošao pored djece, pa im je nazvao selam, a onda rekao: »Ovako je Allahov Poslanik èinio«. (Buhari, Muslim)
87. Prenosi se od Ebu Umame r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Najbolji naèin vašeg pozdrava je rukovanje (stisak ruku)«. (Ahmed, Tirmizi)

19. KIHANJE I ZIJEVANJE

88. Prenosi seod Ebu Seida el-Hudrija r.a. da je Allahov Poslanik rekao: “Kada neko od vas zijeva, neka stavi ruku na usta, jer šejtan ulazi (kroz otvorena usta)«. (Muslim)
89. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je rekao: »Kada bi Allahov Poslanik kihnuo, stavio bi ruku ili dio odjeæe preko usta, kako bi smanjio i ublažio jaèinu glasa pri kihanju«. (Ebu Davud, Tirmizi)
90. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a da je Allahov Poslanik rekao: »Kada neko od vas kihne, neka kaže: El-hamdulillāh (\'Hvala pripada Allahu\'.)» (Buhari)

20. ZARADA

91. Prenosi se od Abdullaha ibn Mesuda r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Tražiti halal zaradu obaveza je kao i druge obaveze (u lslamu)«. (Bejhaki)
92. Prenosi se od Ebu Abdullaha r.a. za koga kažu: Ebu Abdurrahman Sevban b. Juddud, mevla Resulillahi, da je Allahov Poslanik rekao: »Najefdalniji èovjekov potrošeni dinar je onaj koji potroši na svoju familiju, onaj koji potroši jašuæi na putu Allahavu i onaj dinar potrošen na prijatelje na putu Allahovu«. (Muslim)
93. Prenosi se od El-Mikdada b. Ma\'d Jekriba r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Niko nikada neæe pojesti halalniju hranu od one koju je zaradio svojim rukama«. (Buhari)
94. Prenosi se od Aiše r.a. daje rekla: »Ashabi Allahova Poslanika su radili sami za sebe. Znoj bi se èuo, pa im je reèeno: Trebali biste se (redovno) kupati\'.« (Buhari)
95. Prenosi se od Džabira ibn Abdullaha r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Neka se Allah smiluje èovjeku koji izlazi ususret pri kupnji, pri prodaji i pri traženju prava«. (Buhari)
96. Prenosi se od Rafia b. Hadidža da je rekao: »Pitano je: \'O Allahov Poslanièe, koja zarada je najbolja\'? Rekao je: \'Posao koji èovjek radi svojim rukama i svaki èist (pošten) posao\'.« (Ahmed)
97. Prenosi se od Abdullaha b. Omera r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Daj težaku njegovu zaradu prije nego mu se znoj osuši«. (Ibn Madže)
98. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Èovjeèanstvo de zadesiti zeman, kada èovjek neæe brinuti je li ono što uzima dozvoljeno ili je zabranjeno (halal iii je haram)«. (Buhari)
99. Prenosi se od Ebi Umame Ijasa b. Sallebe el-Harisi r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Onaj ko uzurpira pravo muslimana krivo se kunuæi, Allah mu je odredio za boravište džehennem a zabranio mu je ulazak u džennet.« Onda jedan èovjek upita: »Pa èak i ako to bude nešto beznaèajno, Allahov Poslanièe?« Poslanik je odgovorio: »Èak ako bude koliko granèica drveta Arak«. (Muslim)
100. Prenosi se od Aiše r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Onaj ko sebi nepravedno prisvoji tuðe zemlje koliko pedalj, na Sudnjem danu æe oko vrata imati sedam puta više obješeno o vrat«. (Buhari, Muslim)

21. POSTUPCI

101. Prenosi se od Ebu Hurejre, ca. da je rekao: »Èuo sam Allahova Poslanika kad je rekao: Tako mi Allaha! Molio sam Ga za oprost više od sedamdeset puta na dan\'.« (Buhari)
102. Prenosi se od Abdullaha b. Amra r.a. da je Vjerovjesnik rekao: »Kod koga se naðu ova èetiri svojstva, on je munafik (licemjer), a ko posjeduje jedno od njih kod njega je prisutno licemjerstvo, sve dok ga ne odbaci: kada mu se nešto povjeri - pronevjeri, kada govori - laže, kada nešto obeæa - prevari i pretjeruje (griješi) kada se svaða.« (Buhari)
103. Prenosi se od Abdullaha b. Mesuda r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Psovati muslimana je grijeh a ubiti ga je kufr (nevjerstvo)«. (Buhari, Muslim)
104. Prenosi se od Abdullaha b. Amra r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Pravi musliman je onaj od èijeg jezika i ruku su sigurni drugi muslimani, a pravi muhadžir je onaj koji odbaci ono što mu je Allah zabranio«. (Buhari, Muslim)
105. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Vjerovjesnik rekao: «Èuvajte se zavidnosti! Zaista zavidnost uništava ljudska djela kao što vatra uništava drva«. (Ebu Davud)
106. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Èuvajte se sumnjièenja, jer je sumnjièenje najveèa laž. Ne istražujte mahane jedni drugima, ne uhodite jedni druge, ne nadmeæite se jedni sa drugima, ne zavidite jedni drugima, ne ljutite se jedni na druge, niti jedan drugom leða okreæite. Allahovi robovi, budite kao braæa jedni drugima, kako vam je nareðeno. Musliman je brat muslimanu: ne èini mu štetu, ne ponižava ga niti ga prezire. Bogobojaznost je ovdje - i pokazao na svoja prsa tri puta.« Dosta je zla èovjeku da omalovažava brata muslimana. Svakom muslimanu haram je prolivanje krvi, uzimanje èasti i imetak drugog muslimana. Zaista Allah ne gleda u vaša tijela, vaše izglede i vaša djela veæ gleda u vaša srca«. (Buhari, Muslim)
107. Prenosi se od Ebu Seida el-Hudrija r.a. da je Vjerovjesnik rekao: »Èuvajte se sjedenja na putevima!« A oni su rekli:.O Allahov Poslanièe! Nemamo drugog mjesta gdje bismo sjedjeli i razgovarali jedni sa drugima«. Na to je rekao Allahov Poslanik: «Ako nemate drugog mjesta za sjedenje, onda poštivajte pravila puteva«. »Koja su to pravila, Allahov Poslanièe?« upitali su. Odgovorio je: »Oborite poglede, ukloniti sa puta sve što može smetati, uzvratiti na selam i upuæujte na dobro a odvraæajte od zla«. (Buhari, Muslim)
108. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. daje Allahov Poslanik rekao: »Sadaka je obaveza svakoj osobi, svaki dan u kojem sunce zasija. Ponašati se pravedno prema dvojici je sadaka (dvojici pravedno presuditi u sporu). Pomoæi èovjeku sa jahaæom životinjom, natovariti tovar na nju, pomoæi èovjeku podiæi tovar na životinju - sadaka je. Dobra rijeè je sadaka. Svaki korak pri odlazsku na namaz je sadaka. Otklanjanje smetnji s puta je sadaka« (Buhari, Muslim)
Muslim takoðer, prenosi od Aiše r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Svaki èovjek je stvoren od 360 sastojaka. Onaj koji velièa Allaha (donosi tekbir), zahvaljuje Allahu (El-hamdu lillahi), izjavljuje da nema boga osim Allah (la ilahe illellah), slavi Ga (èini tesbih), traži oprosta od Allaha (èini istigfar), skloni kamen trn ili kost s mjesta gdje ljudi hodaju i nareðuje dobro, a odvraæa od zla, dok ne dostigne broj 360, doæi æe na Sudnji dan spašen od vatre«. (Muslim)
109. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. daje Allahov Poslanik rekao: »Kada èovjek ide putem, pa naiðe na trnovitu granu i ukloni je, Allah de ga pohvaliti za to i oprostiti mu grijehe«. (Buhari)
110. Prenosi se od Ebu Zerra r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Boj se Allaha gdje god bio. lza zla slijedi dobro, ono de zlo izbrisati, i odnosi se prema ljudima lijepo«. (Ahmed, Tirmizi)
111. Prenosi se od Evsa b. Šurahbil r.a. da je èuo Allahova Poslanika kad kaže: »Ko se trudi da pomogne tlaèitelja, znajuæi da je on, veæ je napustio Islam«. (Bejheki)
112. Prenosi se od Ebu Seida el-Hudrija r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Ko od vas vidi neko zlo, neka ga izmijeni rukom, a ako ne mogne to da uèini, neka ga ukloni svojim jezikom; ako ni to ne mogne, neka ga prezire srcem, što je najslabiji iman«. (Muslim)
113. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. daje Allahov Poslanik rekao: »Ko poziva na pravi put, ima nagradu svih onih koji ga slijede, a njihova nagrada se neæe umanjiti. A onaj koji poziva na èinjenje loših djela, ima grijehe svih onih koji ga slijede u grijehu, a njihovi grijesi se neæe umanjiti«. (Muslim)
114. Prenosi se od Enesa r.a. da je neki èovjek rekao Allahovom Poslaniku: »Pošavjetuj me«! Pa mu je odgovorio: »Prosuðuj svaku rijeè prema njenoj naravi. Pa ako vidiš da de iz nje proisteæi dobro, uèini je. Ali ako se bojiš da æeš prekršiti granicu Allahove odredbe, suzdrži se«. (Šerhu es-Sunne)
115. Prenosi se od Ali b. el-Husejn, r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Valjani dio èovjekovog islama je napuštanje onog Mo se njega ne tièe«. (Malik, Ahmed)
116. Prenosi se od Numan b. Bešira, r.a. da je rekao: »Èuo sam Allahova Poslanika kako kaže: »Zaista je ono što je dozvoljeno - jasno, a i ono što je zabranjeno. Izmeðu njih su sumnjive stvari, koje mnogi ljudi ne znaju. Pa ko se bude èuvao sumnjivih stvari, osigurao je sebe u pogledu vjere i èasti, a ko padne u sumnjive stvari, pao je u zabranjeno, kao pastir koji èuva u zabrani i teško da æe stado napasti. Zar svaki vladar nema zabranjeno: zaista, Allahove zabrane su njegove svetinje. A zar u tijelu nema jedan organ od kojeg zavisi cio organizam: »Kada je on zdrav, zdravo je cijelo tijelo; kada on oboli, oboli cijelo tijelo. Zar to nije srce?«. (Buhari, Muslim)
117. Prenosi se od EI-Hassan ibn Ali, r.a. da je rekao: »Upamtio sam od Allahova Poslanika: »Kloni se onog što ti je sumnjivo, a prihvato se onog što nije sumnjivo. Zaista istina smiruje savjest, a laž donosi sumnju«. (Ahmed, Tirmizi, Nesai)
118. Prenosi se od Ebu Jahje Šuhajba b. Sinana r.a. daje Allahov Poslanik rekao: »Èudan li je primjer vjernika! U svakoj situaciji on je dobitnik- a takvo stanje nije ni sa kim drugim, nego samo sa vjernikom. Ako ga zadesi kakva radost, on zahvaljuje Allahu i to mu donosi korist, a ako ga pak, pogodi kakvo zlo (šteta), on se strpi, pa mu i to donese nagradu od Allaha«. (Muslim)
119. Prenosi se od Ebu Seida i Ebu Hurejre r.a. da je Vjerovjesnlk rekao: »Neæe zadesiti muslimana nedaæa, niti bolest, niti žalost, niti teški jad, niti šteta, niti briga, pa èak ni ubod trna, a da mu Allah neæe time izbrisati (neke) grijehe«. (Buhari, Muslim)
120. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Nije jak onaj koji je jak u hrvanju, veæ je jak onaj koji se suzdrži u srdžbi«. (Buhari, Muslim)
121. Prenosi se od Ebu Zerra r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Kada se neko od vas naljuti a stoji, neka sjedne pa de ga napustiti srdžba; a ako ga ne napusti, neka legne«. (Ahmed, Tirmizi)

22. GOVORENJE

122. Prenosi se od Džabira r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Selam je (dolazi) prije govora«. (Tirmizi)
123. Prenosi se od Sufjana b. Abdullaha r.a. da je rekao: »O Allahov Poslanièe! Reci mi nešto èega du se èvrsto držati. Rekao mu je: \'Reci, vjerujem Allaha, zatim ustraj\'. Zatim sam rekao: O Allahov Poslanièe! Èega se najviše bojiš za mene. Onda je uzeo svoj jezik i rekao: \'Ovog\'.« (Tirmizi)
124. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. daje Allahov Poslanik rekao: »Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka govori dobro ili neka šuti«. (Buhari, Muslim)
125. Prenosi se od Abdullaha b. Omera r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Ko šuti, spašen je«.
(Ahmed, Tirmizi)
126. Prenosi se od Ibn Omera r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Ne duljite govor bez spominjanja Allaha, jer dug govor bez pomena Allaha okamenjuje srca, a najudaljeniji od Allaha je èovjek kamenog srca«. (Tirmizi)
127. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Znate li šta je ogovaranje? Prisutni rekoše: »Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju!« Ogovaranjeje da svog brata muslimana spominješ po onome što on ne voli« - rekao je on. »A šta ako pri njemu bude ono što spominjemo?« zapitaše. »Ako bude pri njemu ono što spominješ, ogovorio si ga; ako to ne bude pri njemu, potvorio si ga«. (Muslim)
128. Prenosi se od Abdullaha b. Amra b. el-Asa r.a. da je rekao: »Allahov Poslanik nikada nije koristio ružan govor niti ga je slušao«. (Buhari, Muslim)
129. Prenosi se od Ijada b. Himara el-Mudašiija r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Allah mi je objavio da budemo meðusobno pažljivi, tako da jedan drugog ne potcjenjujemo, niti da jedan drugom nepravdu èinimo«. (Muslim)
130. Prenosi se od Behza b. Hakima, a on od svog oca, a ovaj od svog r.a., da je Allahov Poslanik rekao: »Teško onome ko izmišlja laži da bi nasmijao ljude. Teško njemu! Teško njemu!«. (Ahmed, Trmizi)
131. Prenosi se od Sufjana b. Eseda el-Hadremija, r.a da je rekao: » Èuo sam Allahova Poslanika kad kaže: \'Velika je prevara da govoriš bratu nešto Mo on oèekuje od tebe da je istina, a ti ga lažeš«. (Ebu Davud)
132. Prenosi se od Ibn Mesuda r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Neka mi niko od mojih ashaba ne kaže ništa o drugome, jer bih volio sresti svakoga od vas èista srca«. (Ebu Davud)
133. Prenosi se od Aiše r.a. da je rekla: »Govor Allahova PosIanika bio je jasan. Razumio ga je svako ko ga je slušao«. (Ebu Davud)

23. PODNE-NAMAZ

134. Prenosi se od Džabir b. Semure r.a. da je Allahov Poslanik klanjao podne-namaz kada Sunce makne sa polovine«. (Ibn Madže)
135. Prenosi se od Abdullaha b. Es-Saiba, r.a. da je rekao: »Allahov Poslanik je klanjao èetiri rekjata, nakon što je Sunce izišlo iz izala (maklo se sa polovine) a prije podnevskog farza To je sahat, kada se nebeska vrata otvaraju i ja želim da se moje dobro djelo podigne do vrata u ovom sahatu\' - objašnjavao je.« (Tirmizi)

24. ŽIVOT SA LJUDIMA

136. Prenosi se od Ibn Omera, r.a. da je Vjerovjesnik rekao: »Musiiman koji se druži sa ljudima i izdrži sve izazove, bolji je od onog koji se ne druži sa Ijudima i ne izdrži izazove«. (Tirmizi)
137. Prenosi se od Abdullaha b. Amra r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Milostivi je milostiv prema onima koji pokazuju milost prema drugima. Pokažite svoju milost prema svemu na Zemlji, pa æe Onaj Koji je na nebesima pokazati milost prema vama«. (Ebu Davud, Tirmizi)
138. Prenosi se od Džabira b. Abdullaha r.a da je Allahov Poslanik rekao: «Allah se nee smilovati onome koji nema milosti prema ljudima«. (Buhari, Muslim)
139. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. daje Allahov Poslanik rekao: »Ko nije zahvalan ljudima, neæe biti zahvalan ni Allahu«. (Ahmed, Tirmlzi)
140. Prenosi se od Usameta b. Zejda r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Kada je nekom uèinjeno dobro, pa kaže tome što je uèinio dobro:\'Neka te Allah nagradi\' uèinio je sve da se zahvali«. (Tirmizi)
141. Prensi se od Enesa r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Tako mi Onoga u èijoj ruci je moja duša, neèe vjerovati rob, sve dok ne bude želio svome bratu što želi i sam sebi«. (Buhari, Muslim)
142. Prenosi se od El-Mikdama b. Ma\'d Jekriba r.a. da je Vjerovjesnik rekao: »Kada èovjek voli svoga brata, neka mu kaže da ga voli«. (Ebu Davud, Tirmizi)
143. Prenosi se od Ebu Ejjuba el-Ensarija na. da je Allahov Poslanik rekao: »Nije dozvoljeno èovjeku da ne govori sa svojim bratom više od tri dana«. (Buhari, Muslim)
144. Prenosi se od Džabira, r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Ko se izvini svome bratu, pa mu ovaj ne oprosti ili ne prihati njegovo izvinjenje, griješan je kao onaj koji uzima nepravedan porez«. (Bejhaki)

25. U DRUŠTVU

145. Prenosi se od Ebu Hurejre, r.a. daje Allahov Poslanik rekao: »Kada neko od vas prispije na sijelo, neka selam nazove; kada bude htio otiæi, neka opet selam nazove, jer prvi (selam) nije ništa preèi od posljednjeg«. (Ebu Davud)
146. Prenosi seod Ebu Umame r.a. daje rekao: »Allahov Poslanik je izišao napolje, a mi smo mu ustali (u znak poštivanja). Rekao je: \'Ne ustajte, kao što ustaju drugi (stranci), velièajuæi jedni
druge\'.« (Ebu Davud)
147. Prenosi se od Ibn Omera r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Neka niko od vas ne digne drugog da bi sjeo na njegovo mjesto, veæ se razmaknite i napravite mjesta«. (Buhari, Muslim)
148. Prenosi se od Amra b. Šuajba, on od svog oca a ovaj od svog r.a., da je Allahov Poslanik rekao: »Nije dozvoljeno èovjeku sjesti izmeðu dvojice bez njihova izuna«. (Ebu Davud)
149. Prenosi se od Džabira b. Semure r.a. da je rekao: »Došao je Allahov Poslanik dok su ashabi sjedjeli, paje rekao: \'Zašto vas vidim da sjedite u grupama?\'.« (Ebu Davud)
150. Prenosi se od Abdullaha b. Mesuda r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Kada ste trojica u društvu, neka se dvojica ne odvajaju od treæeg u razgovoru, dok se ne prikljuèite društvu drugih, jer ga to može rastužiti«. (Buhari, Muslim)
151. Prenosi se od Džabira b. Abdullaha r.a. da je Vjerovjesnik rekao: »Kada èovjek nešto kaže i ode, ono što je rekao je emanet«. (Tirmizi)
152. Prenosi se od Džabira r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Skupovi su emanet, osim u tri sluèaja: kad se prolijeva haram krv, vrši blud i oduzimanje imetka na nedozvoljen naèin«.
(Ebu Davud)
153. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Onaj ko sjedi u društvu gdje ima mnogo nepotrebnog govora, pa prije odlaska sa svog mjesta kaže: \'Slavljen neka si Ti Allahu i neka Ti je hvala, svjedoèim da nema drugog boga osim Tebe, od Tebe tražim oprost i Tebi se kajem, biæe mu oprošteno sjednje u takvom društvu«. (Tirmizi)
154. Prenosi se od Ibn Abbasa r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Niko od vas ne bi smio biti sam sa ženom, osim ako je s njom mahrem (bliži roðak, koji je ne može oženiti)«. (Buhari, Muslim)

26. IKINDIJA NAMAZ

155. Prenosi se od Aiše r.a. da je rekla: »Allahov Poslanik je klanjao ikindiju namaz, a sunèeva svjetlost još je bila u mojoj sobi. Poslije podnevna sjena još nije bila oèevidna«. (Ibn Madže)
156. Prenosi se od Ibn Omera r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Onaj koji izostavi ikindiju namaz, on je poput onoga koji izgubi nekoga iz svoje familije ili nešto od svoga imetka«.
(Buhari, Muslim)

27. POSJETA

157. Prenosi se od Muaza b. Džebela r.a. da je rekao: »Èuo sam Allahova Poslanika kad kaže: \'Uzvišeni Allah je rekao: Moja ljubav je za one koji se vole u Moje ime, koji skupa sjede u Moje ime, koji jedni druge posjeæuju u Moje ime, i koji dijele jedni drugima u Moje ime\'.« (Tirmizi)
A u drugoj predaji Malika i Tirmizija stoji: »Uzvišeni Allah kaže: \'Oni koji vole jedni druge za Moju velièinu, za njih su spremni svijetli položaji i biæe u društvu poslanika i šehida. (Malik i Tirmizi)
158. Prenosi se od Ebu Musa el-Ešarija r.a. daje Allahov Poslanik rekao: »Dozvola za ulazak u kuæu je da se pozove tri puta. Ako ti se dozvoli, uði; a ako ne, vrati se«. (Buhari, Muslim)
159. Prenosi se od Kilade b. Hanbela r.a. da je rekao: »Ušao sam kod Allahova Poslanika, ne selameæi ga, niti tražeæi izun za ulazak, pa mi je rekao: Vrati se i reci: Es-selamu alejkum, mogu li uæi.” (Tirmizi, Ebu Davud)
160. Prenosi se od Džabira r.a. da je rekao: »Došao sam kod Vjerovjesnika i pokucao na vrata pa mi on reèe: \'Ko je?« Ja, odgovorih mu, a on æe na to: \'Ja, ja\' - kao da mu se to nije svidjelo«.
(Buhari, Muslim)
161. Prenosi se od Katade r.a. da je Vjerovjesnik rekao: »Kada u+ete kod koga u kuæu, nazovite selam ukuæanima; kada izlazite, ostavite ih izgovarajuæi selam«. (Bejheki)

28. OBILAZAK BOLESNIKA

162. Prenosi se od Ebu Musa r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Posjetite bolesnog, nahranite gladnog i oslobodite zarobljenog«. (Buhari)
163. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Ko obiðe bolesnika iii posjeti svog brata u ime Allaha biäe pozvan da se osjeæa ugodno, da mu ulazak bude ugodan i da se nastani u posebnom dijelu dženneta«. (Tirmizi)

29. SADAKA

164. Prenosi se od Enesa r. a. daje Allahov Poslan ik rekao: »Zaista sadaka smanjuje srdžbu Gospodara i produžuje smrtni èas«. (Tirmizi)
165. Prenosi se od Esme, kæerke Ebu Bekra r.a., da je došla kod Vjerovjesnika, pa je rekao: »Ne odbijaj, Allah æe tebe odbiti. Udijeli onoliko koliko si u stanju«. (Buhari)
166. Prenosi se od Enesa r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Najefdalnija sadaka je nahraniti gladan stomak«. (Bejheki)
167. Prenosi se od Adi b. Hatima r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Èuvajte se vatre, pa makar komadiæem hurme: ako ni to niste u stanju, onda dobrom rijeèi«. (Muslim)
168. Prenosi se od Ebu Zerra r.a. da je Allahov Poslanik rekao: «Od dobrih stvari ne prezirite ništa, pa makar to bilo veselo lice tvoga brata, prilikom susreta«. (Muslim)

30. HEDIJE (DAROVI)

169. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Vjerovjesnik rekao: »Dijelite jedni drugima hedija, jer hedija otklanja uskogrudnost«. (Tirmizi)
170. Prenosi se od Aiše r.a. da je rekla: »Allahov Poslanik je primao hedije i prakticirao ih davati«. (Buhari)
171. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Kada se nekome ponudi miris, neka ga ne odbije, jer nije težak a prijatno miriše«. (Muslim)

31. AKŠAM-NAMAZ

172. Prenosi se od Seleme r.a. da je rekao: »Klanjali smo sa Vjerovjesnikom akšam-namaz, kada bi sunce zašlo«. (Buhari)

32. SUSJEDI

173. Prenosi se od Abdullaha b. Omera r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Najbolji prijatelji Uzvišenog Allaha su oni koji su najbolji prema svojim prijateijima; najbolji susjedi kod Uzvišenog Allaha su oni koji se najbolje ponašaju prema svome komšiluku«. (Tirmizi)
174. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Vjerovjesnik ponavljajuäi tri puta rekao: »Tako mi Allaha, nije pravi vjernik.« Neko upita: »A ko, Allahov Poslanièe?« Odgovorio je: »Od èijeg ružnog govora nije pošteðen njegov susjed.« (Buhari, Muslim)
A u Muslimovoj predaji stoji: »Neæe uæi u džennet onaj od èijeg ružna govora nije pošteðen njegov susjed«. (Muslim)
175. Prenosi se od Ebu Zerra r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Kada kuhaš èorbu, dodaj u nju više vode, raèunajuæi na svoj komšiluk«. (Muslim)

33. MUSAFIRI

176. Prenosi se od Ebu Šurejha Huvejlida b. Amra el-Huzzaia r.a. daje rekao: »Èuo sam Allahova Poslanika kad kaže: »Ko vjeruje u Allaha i Poslednji dan, neka ugosti musafira, prema njegovim pravima.« Rekli su: »A šta su njegova prava, Allahov Poslanike?« Odgovorio je: »Prava su mu dan i noæ, gostoprimstvo tri dana a sve preko toga je sadaka«. (Buhari, Muslim)
177. Prenosi se od Ebu Hurejre, r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Moj sunnet je da èovjek isprati gosta do kuænog izlaza«. (Ibn Madže)

34. FAMILIJA

178. Prenosi se od Enesa r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »O sinèiæu moj, kada uðeš kod svoje porodice selam nazovi, u tome je beriæet i za tebe i za tvoju porodicu«. (Tirmizi)
179. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je neki èovjek rekao: »O Allahov Poslanièe! Ko od ljudi najviše zaslužuje moju pažnju?« Odgovorio je: »Majka«. »Pa ko onda?« pitao je. »Majka«, odgovorio je Poslanik. »Pa ko onda?« »Majka« - opet je odgovorio Poslanik. »A onda?« »Tvoj otac« - dodao je Poslanik a.s. (Buhari, Muslim)
180. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Najpotpunijeg imana izmeðu vas su oni dobrog ahlaka; najbolji od vas su oni koji su dobri prema svojim ženama«. (Tirmizi)
181. Prenosi se od Ebu Mesuda el-Bedrija r.a. da je Vjerovjesnik rekao: »Kada èovjek potroši nešto na svoju familiju, da je pomogne (nadajuæi se Allahovoj nagradi), i to mu se ubraja u sadaku«. (Buharl, Muslim)
182. Prenosi se od Amra b. Šuajba a on od svog oca, a on od djeda r.a, da je Allahov Poslanik rekao: »Nije naš onaj koji nema milosti prema mlaðima i poštovanja prema starijima«.
(Ebu Davud, Tirmizi)
183. Prenosi se od Aiše r.a. da je rekla: »Došao je beduin Vjerovjesniku i rekao: \'Da li ljubiš djecu? Mi ih ne ljubimo!\' Vjerovjesnik mu je rekao: \'Šta ja mogu uèiniti za tebe, kad ti je Allah uzeo milost iz tvog srca\'.« (Buhari, Muslim)
184. Prenosi se od Amra b. Šuajba, on od svog oca a otac od djeda r.a., da je Allahov Poslanik rekao: »Nareðujte svojoj djeci namaz kad budu imali sedam godina, a prisilite ih kada budu imali deset i razdvojite im postelje u toj dobi«. (Ebu Davud)
185. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. daje Allahov Poslanik rekao: »Najbolja muslimanska kuæa je ona u kojoj se dobro postupa prema jetimima, a najgora je ona u kojoj se loše postupa prema njima«. (Ibn Madže)
186. Prenosi se od Esveda r.a da je pitao: »Šta je Vjerovjesnik radio u svojoj kuæi?« Rekla je: »Bio je zauzet oko svoje èeljadi, znaèi, èinio je hizmet svojoj familiji, a kada bi došao vakat namaza, odlazio bi na namaz«. (Buhari)

35. PODUÈAVANJE I IZUÈAVANJE

187. Prenosi se od Ibn Omera r.a. da je Vjerovjesnik rekao: »Svi ste vi pastiri i svako æe biti odgovoran za svoje stado. Vladar (voða) je pastir (svome narodu) i biæe odgovoran za svoje stado. Èovjek je pastir u svojoj porodici, žena je pastir kuæe, muža i njegove djece. Svi ste vi pastiri i svako æe biti odgovoran za svoje stado«. (Buhari, Muslim)
188. Prenosi se od Osman b. Affana r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Najbolji od vas je onaj koji je nauèio Kur\'an i druge Kur\'anu poduèava«. (Buhari)
189. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Kada se ljudi okupe u jednoj od Allahovih kuæa (džamija) da uèe Allahovu Knjigu (Kur\'an) i da je meðusobno prouèavaju, na njih se spusti mir, prekrije ih Allahova milost, okruže ih meleki i Allah ih spomene meðu onima koji su kod njega«. (Muslim)
190. Prenosi se od Malika b. Huvejrisa r.a. da je kazao: »Rekao nam je Vjerovjesnik: Vratite se vašim porodicama pa ih poduèavajte\' « (Buhari)
191. Prenosi se od Enesa r.a. da je Vjerovjesnik rekao: »Olakšajte, a ne otežajte; obradujte ljude dobrim vijestima, a ne plašite ih«. (Buhari)

36. JACIJA NAMAZ

192. Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Najteži namazi munaficima su sabah i jacija namaz, ali kad bi znali koje su blagodati u njima, sigurno bi došii da ih obave, pa makar puzeæi«. (Buhari, Muslim)

37. VITR-NAMAZ

193. Prenosi se od Alije r.a da je Allahov Poslanik rekao: »Allah je jedan (vitr) i voli jednoæu, pa klanjajte vitr, o sljedbenici Knjige«! (Tirmizi, Ebu Davud)
194. Prenosi se od Džabira r.a. da je Allahov Potslanik rekao: »Ko se boji da neæe ustati na kraju noæi, neka klanja vitr na njenom poèetku, ko želi ustati na kraju noæi, neka vitr klanja krajem noæi, jer zaista je namaz krajem noæi osvjedoèen, a to je bolje«. (Muslim)

38. SPOLNI ODNOS

195. Prenosi se od Ibn Abbasa r.a da je Vjerovjesnik rekao: »Kada neko od vas prilazi svojoj ženi, pa kaže: \'U ime Allaha, Gospodaru naš, udalji šejtana od nas i udalji ga od onog što si nam podario\' ako im je suðeno dijete, šejtan mu neæe moæi nauditi«. (Buhari)
196. Prenosi se od Aiše r.a. da je rekla: »Kada bi Allahov Poslanik želio spavati, a bio bi džunup, oprao bi stidne dijelove tijela (okupao se) i abdestio za namaz«. (Buhari)

39. KAD PADNE MRAK

197. Prenosi se od Džabira b. Abdu llaha r. a. da je Allahov Poslanik rekao: »Kada se spušta noæ ili smraèiva, sklonite djecu unutra, jer šejtan je tada napolju. A kad èas nastanka noæi proðe, onda ih pustite da iziðu, zatvorite vrata i sjetite se Allaha, kako šejtan ne bi otvorio zatvorena vrata; i zatvorite vaše mješine s vodom, spominjuæi Allahovo ime, i zatvorite vaše posude, spominjuæi Allahovo ime, ako ih èak i prekrijete, i ugasite svjetlo«. (Muslim)
198. Prenosi se od Berāa b. Aziba r.a. da je rekao: »Kada bi Allahov Poslanik legao u postelju, legao bi na desnu stranu i prouèio:Allahumme eslemtu nefsī ilejke, ve vedždžehtu vedžhī ilejke, ve fevvedtu emrī ilejke, ve eldžetu zahrī ilejke, ragbeten ve rehbeten ilejke, lā meldžee ve lā mendža minke illā ilejke, āmentu bi kitābike-llezī enzelte ve nebijjike-llezī erselte. (\'Gospodaru moj, Tebi se predajem, Tebi okreæem lice svoje, Tebi prepuštam svoju sudbinu, od Tebe tražim pomoæ i zaštitu iz žudnje i strahopoštovanja prema Tebi, nema utoèišta ni spasa od Tebe mimo Tebe; vjerujem u Knjigu koju Si objavio i Vjerovjesnika kojeg Si poslao...«)

40. SJEÆANJE NA ALLAHA DŽ.Š.

199. Prenosi se od Abdullaha b. Hubejba r.a. da mu je Allahov Poslanik rekao: »UÈite \'Kul hu vallahu ehad\' i dvije poslednje sure (Felek i Nas) kad liježete i kad ustajete po tri puta. To æe vam biti dovoljno od svega«. (Ebu Davud, Tirmizi)
200. Prenosi se od Džabira, r.a. da je rekao: » Èuo sam Allahova Poslanika kad kaže: \'Najbolji zikir je: \'La ilahe illellah\' « (Tirmizi)