Autor: Tim Bošnjaci.Net

Poznati mediji i novinske agencije su objavile vijest da je na poziv Kineske budističke zajednice akademik dr. Mustafa ef. Cerić, reisu-l-ulema IZ u BiH, prisustvovao trodnevnom Trećem svjetskom budističkom forumu u Hong Kongu, koji je održan od 25-27. aprila 2012. godine.
Ističemo da je od učesnika izvan budističke tradicije na Trećem budističkom forumu u Hong Kongu, kao predstavnik muslimana pozvan samo reisu-l-ulema dr. Mustafa ef. Cerić.
Ovogodišnji svjetski budistički forum raspravljao je na temu: "Harmoničan svijet - zajednička vizija, zajednička akcija". Pored ukazanog velikog poštovanja prema reisu-l-ulemi i učešća na forumu, kineski mediji su pokazali posebno interesiranje za njegovo prisustvo i izlaganje. Reisu-l-ulema je govorio o islamu i načelima, kao i o poredrasudama koje se šire protiv islama i muslimana, prema kojima se globalno čini velika nepravda. On je također istakako da se u islamskim zemljama vode ratovi i podstiču konflikti, i time najviše ginu muslimani. Reisu-l-ulema je također naveo primjer genocida nad Bošnjacima u Bosni i Hercegovini, kako je istakao da je “najbolji dokaz da je odnos prema muslimanima nepravedan”.

Sinoć je na poznatoj televiziji CCTV News u Hong Kongu reisu-l-ulema dr. Cerić bio gost. U televizijskom dijalogu na temu “Mogu li religije suportirati mir” pored reisu-l-uleme dr. Cerića sudjelovali su prečasni Jing Yin (budist) iz univerziteta u Nanjingu, te prof. Iain Torrance (kršćanin) iz Teološkog sjemenista u Princetonu, dok je dijalog vodio James Chau, koji je iz Londona specijalno doputovao zbog ove emisije, koju je je ocijenio historijskom. Bošnjaci.Net ekskluzivno objavljuju izjave reisu-l-uleme dr. Cerića, dok u nastavku na engleskom jeziku možete pogledati televizijski dijalog vjerskih lidera koji predstavljaju islam, budizam i kršćanstvo.

Dr. Mustafa ef. Cerić, reisu-l-uleme Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, tijekom televizijskog interview za CCTV News, u Hong Kongu je rekao:

"Nekako se podrazumijeva, a i vi ste tako to spomenuli, da Islam nije nešto što daje snagu miru. Međutim, Islam ima poruku mira. Htio bih napomenuti, za javnost, da riječ Islam znači mir - to je značenje same riječi. Zato, Musliman je miroljubiv čovjek i Islam je miroljubivo podavanje Bogu, bez primoravanja i zato imamo u Kur’anu načelo da nema primoravanja u vjeri.

Trebamo razlikovati između vjere, pouzdanja i morala. Vjerovanje nam je svima zajedničko. Svi smo rođeni u pouzdanju u Boga, pouzdanju u sebe i pouzdanju u svoje susjede. Vjera je misao i nadgradnja napora koja predstavlja moć strukture našeg organiziranja. Moral je sposobnost razlučivanja između krivog i pravog, između dobra i zla. Zato religija nije uvijek izvorne vjera nego je kopija pouzdanja u kojem smo se rodili. I zato čovjek može biti religiozan ali ne i moralan, a isto tako može biti moralan ali ne i religiozan.

Ideja da se molimo za zdravlje Kine i njen prosperitet bi bila dobar primjer za širenje mira po svijetu, ja stvarno u to vjerujem. Mi bi to trebali razviti u pozitivnu energiju i onda zajednički dijeliti našu sreću i naš mir i sigurnost. Uz pomoć Božju!

Muslimani sad proživljavaju jedno zanimljivo vrijeme. Mi smo sad, ovdje, u Kini, gdje ima izreka „Neka me Bog sačuva od zanimljivih vremena“. Muslimani su u zadnja dva stoljeća nastojali naći suklad između države i društva; vjere i uolge Islama, i tako dalje. Mišljenja sam da su prijašnje generacije u muslimanskom društvu podbacile u ustanavljanju društvene pravde i mirovnosti. Zato su Muslimani danas u potrazi za svojom dušom i nastoje naći pravo mjesto i vrijeme. Nažalost, danas se u muslimanskim zemljama vode ratovi. Neki su invazije izvana, neki su konflikti među muslimanima.

Politika je previše važna da bi se prepustila samo političarima. Na drugoj strani, teologija je previše skupocjena je prepuštiili samo teolozima. Predmet rata i mira je tako opasan da se ne smije prepustiti samo generalima. Mi živimo u vremenu gdje nema izdvojenosti, ili barem jasne izdvojenosti odgovornosti. Mi smo svi odgovorni za sigurnost i preživljavanje ljudske vrste u dvadeset prvom stoljeću na ovoj planeti.

Ne zaboravimo (činjenicu) da mi ne znamo koliko ima nuklearnih postrojenja u svijetu. Mi ne znamo (niti) po brojevima, ko posjeduje to smrtonosno (atomsko) naoružanje koje nas sve može ubiti. I, tako, političari često komentiraju o religiji bez znanja, teolozi govore o politici bez znanja, a generali govore o miru i ratu bez odgovornosti. Zato vjerujem da nije u pitanju da li ćemo imati vjersku ili političku (debatu), a sekularizam je izgubio svoje značenje. Mi više ne znamo što je sekularizam. Mi moramo proučiti i ponovno definirati sva značenja, koja su podbacila u smislu da nam nisu dala osjećaj ko smo, i što je smisao života.

Kina je dobar primjer multikulturalizma, s raznim vjerama, rasama, bojama (kože). Mišljenja sam da cijeli svijet, a pogotovo Zapad, treba ohrabrivati Kinu da sačuva taj dobar primjer. Ja se nadam da ćemo mi, u Europi, jednog dana naučiti iz ovog primjera tolerancije u Kini tako da moj narod u Bosni više nikad ne bude u strahu od genocida, i da će se Židovi koji su bili protjerani iz Europe jednog dana vratiti. Molimo se zajedno za to i isto tako dajmo dužno poštovanje ljudima Kine koji su nas ovdje sabrali, posebno mojeg prijatelja iz Londona i mojeg dragog prijatelja iz Kine. Bog nas sad gleda i govori: “Dokle god su vaša srca zajedno u molitvi vi ćete imati mir i cijeli svijet će imati mir“. To je što bi mu htjeli da svi čuju. Hvala vam!"